第二十九章 方大编辑的眼泪[第1页/共2页]

当看到那句题记，方承世的内心顿时生起万般滋味，眼神都迷离了：“情不知所起，一往而深，生者能够死，死能够生。”

最可气的是苏文打告白也就罢了，却不说《罗密欧与朱丽叶》是悲剧，较着是想让人跳坑的，只用元好问的词句表示这戏剧结局不大完美，这就有点做假告白的怀疑了，起码，坦白了本相，误导读者！

仓央嘉措是以藏文写成的诗，是以，翻译非常首要。

一句话，道尽了爱情与人生的真谛。

…………

苏文传过来的文档很洁净，字数未几，方承世扎眼扫下，起首是一段序文进入视线――

听闻朋友议论海内有戏剧创作大赛，心为之动，技痒之下，草创一出戏剧，名曰《罗密欧与朱丽叶》，触及男女爱情之事。论情之一事，金代元好问有“问人间情为何物，直教存亡相许”句，最为绝代，心有感慨，为剧写一题记云：“情不知所起，一往而深，生者能够死，死能够生。生而不成与死，死而不成复活者，皆非情之至也。”情为之而起，皆因见而为之恋，今先人间多事矣。若无当日一见，何来存亡之情？惜乎？叹乎？爱也？恨也？心有震惊，作小诗《不见》。然人与人不能不见，一见成恨，千古皆然。恨意于胸，作《木兰花令》一首。

睁眼说瞎话也就罢了，接下来苏文红果果打告白的行动就真让方承世咬牙切齿了。

除了这首八字一句的翻译外，别的另有一个翻译版本，是七言绝句款式，是如许写的：“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相断交，免教存亡作相思。”

这是一个词牌，以此写成绝妙好词的人很多，苏文写起来是甚么环境呢？

实在弥补点窜后的十诫，或许能震惊听心，却少了很多禅意，并且为了格局的对齐，写成七言句式，把前两句的“是”、“至”、“用”都删除了。

等一下要解缆去桂林了，先发一章。第二更应当是在早晨了。

在他看来，《十诫诗》添补的内容就别说了，开首与前面四句，倒是一首诗的两种翻译，用作开首与末端，本身就显得古怪别扭了！

不得不说，方承世是一个很有文学涵养的人，他很快就揣摩出这首诗的含义了。

但是，他仿佛又说不见是遗憾，见也是遗憾，以是又写了一首词叫《木兰花令》。

往下一看，《不见》进入了视野：

哪怕已经有了心机筹办，但是苏文非常显眼地把《罗密欧与朱丽叶》的名字写出来，还生搬硬套说前面的诗词与之有关，这类卑劣的行动，方承世非常不齿，非常鄙夷。

方承世亲眼所见，苏文与谢天行非常不对于，两人的确像有甚么大仇恨一▲，样，巴不得对方从人间消逝，那里是朋友的姿势？

是以，苏文不取这个版本，反而用了非常口语的阿谁版本。

有点意义，但是却少了神韵。

至于程度如何，方承世也不得不承认，这是一首非常棒的写爱情的诗，看似要不相见，实在却又对于相见以后有欢乐，有嗔痴。

方承世越是揣摩这首小诗，越是感觉精美：“不错不错，程度够了，也能够颁发。估计很多年青男女读了会很喜好，毕竟说的是爱情，戳中了他们的泪点。算是爱情诗中的精！。只是宋词嘛……古往今来写爱情的诗词太多了，名作很多，苏文还能写出甚么新意来吗？”

这句话，也非常贴切元好问的“问人间情为何物，直教存亡相许”一句，让人震惊，让人感悟。

苏文作了一首《不见》，或许是表白他的态度。