第一百零六章 一夫多妻？[第2页/共3页]

“哼，关我甚么事。”满脸寒霜的聂冰，这个时侯她可不想理谢高兴这个花心大萝卜。

“机场，等下飞到蓉城，明天转机到昌都，明天早点到昌都邦达机场来接我，晓得了吗？”钟雅晴交代道。

“雅晴姐，你要来八宿啊？”谢高兴不由地瞥了眼竖起耳朵的聂冰，却刚好对上了聂冰亮晶晶的眼睛，莫名地感到有些心虚了，有些难堪地说道。

对一夫多妻或一妻多夫家庭，大师普通会以为很普通的事。对于兄弟共妻或姐妹共夫的家庭的还持赞美态度。因为兄弟、姐妹在一起能够敦睦相处，便可免除拜别思念之苦，又能相互照顾，毕生于父母在一起，同时财产与劳力也不分离，更轻易发财致富。家庭后代中的老迈，不管他是男是女，他（她）就有担当家业、扶养白叟之权力和任务。

但是，藏地社会普通以为一夫多妻不好，常会形成后代过量，承担增加、拖累家庭，而要使诸妻敦睦、后代连合、家庭幸运也比较困难。在我们汉族人看来是不成理喻的兄弟共妻看法在藏族人中倒是截然相反。实际上在藏地对一妻多夫制才是最为推许的、最为遍及的。

“如何，你出了那么大的事，我飞过来体贴体贴你不可啊。再说了，我论文写好了，出了旅游一下散散心不可啊。”钟雅晴俄然感到一阵知名肝火，嘴角抽的了几下，还是忍了下了。

奇异的是一妻多夫的多偶家庭，很少产生反面征象。其敦睦程度偶然乃至还赛过一夫一妻家庭。而社会对老婆的评价是视其她对诸夫的穿著、饮食、性糊口、尊敬等方面措置是否恰当，特别可否公允对待、一视同待。如果能使诸兄弟连合敦睦，她便是一名好老婆、好媳妇，好当家人。

“……………”谢高兴看了一眼身边的聂冰，有些摆布难堪了。

“聂冰，明天我得早点到邦达机场去接雅晴姐。”谢高兴很难堪地看着聂冰，硬着头皮地说道。

“好了，不逗你了，快去好好地哄哄你的小女朋友吧，如果把她气跑掉了，那我可就罪恶喽。”钟雅晴仿佛打了一个胜战一样娇笑道，这时钟雅晴也仿佛看到了谢高兴如释重负的模样，持续说道：“放心，我没那么吝啬，也不会跑掉的。另有明天上午就一班蓉城到邦达机场的飞机，记得要早点哦。

在藏地的一夫多妻，大多都是一家的长女和她的姊妹们共招一，姐妹一个也不出嫁，大师共赘一夫。其启事和好处，一是姐妹在一起不分离劳力和产业；二是姐妹共夫，大师都与父母耐久糊口在一起，永不分离，视为最幸运完竣的家庭；三是虽是亲姐妹，但此中一个在智力、边幅、才气等方面要比姐或妹弱一些，弱者不管出嫁或留家都不当，而强者出留都占上风的环境下，采纳姐妹共招一夫，谁也不嫁，大师共持家业；四是在家属中、支属中和村庄中遍及以为如许的家庭才是个大师庭，如许的家庭才是小我丁畅旺、家道殷实的好家庭。

“哼！”满脸寒霜的聂冰，看着一脸奉迎模样的谢高兴，重重地哼了一声。

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在藏地，一妻多夫、一夫多妻都是很普通的的，重婚也是不违法的，只是想动歪脑筋的人重视了，目前这类婚姻风俗和轨制仅仅答应存在于藏地的不发财地区。并且都是不晓得多少年前的事情了，法律逐步对风俗起到更多束缚。