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《重生之女医修行散记》 1/1
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第四十一章[第2页/共3页]

这年初的清宫戏很不专业,特别台湾和香港拍的,直接都是全发,上面梳个辫子,上面梳个辫子。大师看到款项鼠尾那么丑,都囧了。

王同窗弹完后,也有很多同窗鼓掌,但是听着就没有为琳琳鼓掌时的热乎劲儿。

琳琳站起来走在古筝前面:“这套衣服叫做曲裾深衣。”说着举起双臂揭示本身的衣服,明天的汉服并不是广袖,但是袖子也不算窄,琳琳还转了一圈,让大师看到汉服的全貌,然后说,“大师常说新疆维吾尔族的衣服很都雅,西南少数民族的衣服很都雅,我们黉舍很多回族兄弟姐妹的打扮也很都雅,56个民族是一家,各位少数民族的兄弟姐妹都有本身的民族特性打扮,那我们汉民族有没有本身的民族打扮呢?也是有的,并且我们的民族打扮并不是现在风行的西装、洋装,听名字大师也晓得,这是西方国度传来的衣服。”

这首曲子最原汁原味的版本是王昌元同道录制的版本,近二百末节的内容,却用了不到四分钟半,有张有弛,前期速率很快,厥后有很多人弹奏这首曲子,但是都长达六七分钟,速率远远达不到原曲的要求。

琳琳又拿出本身画的几张彩笔划,给大师先容男人汉服的格式,不管那男人穿戴甚么样的衣服,都拿着把剑,衣衫飘飘,女同窗看了都夸都雅。男同窗更是冲动。然后是女生的汉服,色采灿艳,飘飘欲仙,女同窗纷繁惊呼:“比电视里还都雅呐!”

“我们汉族群众的民族打扮叫做汉服。这套衣服就是汉民族从炎黄期间就传播下来的民族衣服,在汉朝的时候已经生长完美,成为群众的首要打扮,厥后朝代更迭,又生长出半臂、交領襦裙、齐胸襦裙等等多姿多彩的汉服。厥后,清朝军队入关的时候逼迫汉族群众剃发换衣,不肯换下这身衣服的汉族群众都被专|制的封建统治者杀死了。清朝末年,八国联军侵犯中国,掠取中华民族民族财产的时候给我们带来了洋装洋装,但是,现在毛主|席、杨主|席(现在是92年,国度主|席是杨主|席)和dang带领我们走进了新社会,现在再也不会有侵犯者逼迫我们换下这身衣服了。我感觉,是我们把民族打扮穿起来的时候了!或许大师感觉这衣服袖子很宽,分歧适学习劳动,但是汉服也有平常衣服和节日号衣,前次歌颂比赛的时候我穿的就是半臂,属于常服,是平时能够穿来劳动和学习的衣服,号衣就比如我明天穿的曲裾深衣,是汉族群众操琴、插手国庆典礼等节日的衣服。少数民族兄弟都有本身的民族打扮,我们汉族群众不能搞特别,不能伶仃搞崇洋媚外,我们也要有本身的衣服。洋装洋装是本国侵犯者的打扮,自从建立新中国,我们中国群众已经站起来了,请大师从我做起,重新推行我们汉族群众本身的衣服。”

尹教员来打圆场,怕琳琳究查王昕欣报歉的事儿,便说:“林潇琳,大师等着你先容汉服呢!快给大师说说吧!”

这年初的孩子,都是红剧和红|歌中长大的,就算是风行歌,也是劲歌热舞。

琳琳心说,宿世做的,答复说:“我的刺绣程度可达不到这类程度,前次合唱比赛的时候是本身做的,做汉服很简朴的,有兴趣做的同窗我能够找裁剪图给你们。”

投票的成果是王昕欣两票,林潇琳三票,琳琳险胜,同窗们都大声鼓掌,但是王同窗的粉丝和一些男生就很担忧的看着王昕欣。

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