第二十九章 授篆入道[第1页/共2页]

“不授篆者，地盘山川，守界真官，不上道名，若修道停滞稽留，难为成道;授此篆者，六合流派，不敢稽留。”刘守静燃起暗香，取过叶缺的职牒细看。

随后，叶缺跟着徒弟刘守静发十二愿：“一愿乾坤明索；二愿气象清圆；三愿主躬康泰；四愿和谐八埏；五愿天垂甘露；六愿地发源烟；七愿四时挨次；八愿万物生全；九愿家多孝悌；十愿国富才贤；十一愿箓生受福；十二愿正教兴行。”

职牒亦称箓牒，是羽士的道籍凭据，即任命书。在“任命书”里，天师付与羽士法律权力和品级职位。其内容首要申明某某弟子，甚么法名，故乡住址，生辰八字，属北斗何星，生逢乱世，诚恳向道，皈依玄门，要求在天师门下，奏受法职，用以弘道宣化，济物利人，祈求天师代为奏迁职名，予以收箓。

想到没正式入道的叶缺就那么短长，现在名录仙庭，必定是更了不得了。吴萍已经筹算让家人今厥后供奉鹿鸣道院，求得神仙庇佑。

叶缺遵循法礼，奉上金九两，明镜五面，青罗五十尺，绛纹四十尺，白纹四十尺，黄纹四十尺，青纹四十尺，紫纹四十尺，本命纹增随年加一尺，排罗巾五尺，香炉五枚，香合五具，香案五具，大席五领，青丝绳九尺，金环十四枚，金鱼三枚，绢五正，朱砂一两，佩服二片，版依碧纹七尺，朱蜡一两，青丝线四条，渴版十七斤，投版三片。

“弟子叶缺，恭请徒弟授篆……”

吴萍的神采有些镇静，低声道：“青丝，我还没真正看到过羽士授篆的典礼呢，此次跟你来绝对赚到了，三清天尊保佑，沾点好运。”

法坛之前，身着道衣的叶缺躬身而立。徒弟刘守静一身红袍金边，太极日月星僧衣罩身，非常庄严。

鹿鸣道院的道庭，已经立起了一座法坛。小玄鱼跟陈留之身穿道衣站列一旁，小玄鱼的道衣是浅显的常服，陈留之本日所穿，则是金线压边的僧衣，以示昌大。

鹿鸣道院没有别的宫观古顷刻么雕梁画栋，更没有多少羽士排成摆列成列齐齐诵经唱道，没有无数的神像谛视，暗香满盈，但就是在这朝阳之下，寥寥数人，显得非常合道真。

比如关文即通关文书，玄门特指通往神仙关的文书。火牒指用火漆（火溶化的松香）密封的文牒，即密封的公文凭据。环卷，即圈形的文书，亦称“环书”。契卷即密封的规约。授箓中的关文、卷牒是相同天神的信物。

法箓是羽士应持之典，也是对修道者功行修持的认定，故升授、加授均有严格的考核法度。同时法箓又是羽士行法的凭据，只要授过箓以后，才气呼唤箓上神兵将吏护法显灵。未授箓者，行法不灵，吏兵远身，如强行施法，不但不灵，且本身反遭天谴。

这一套烦琐的流程下来，除了暮年授篆入道的陈留之以及见多不怪的洪婶以外，其别人都是看的目瞪口呆。

而正一品头衔的《三清三洞经箓》，那根基上是不过授的，只要天师方可。叶缺现在所授的《太上三五都功经箓》，则是正一一脉最后的衔位，从今今后，他就是真正的授篆正一羽士。

“小九儿，此后你就是真正的正一羽士了。”

九戒则是︰一者克勤，爱国守法，是念真戒；二者敬让，贡献父母，是初真戒；三者不杀，慈救众生，是持真戒；四者不淫，正身处物，是守真戒；五者不盗，推义损己，是保真戒；六者不嗔，凶怒凌人，是修真戒；七者不诈，谄贼害善，是成真戒；八者不骄，傲忽至真，是得真戒；九者不二，奉道埋头，是登真戒。