第六章 文明冲突[第2页/共2页]

谭嗣同拍桌而起,道:“我虽敬慕西学,但我中汉文明五千年,源源不断,礼义廉耻,忠君爱国,绝非掉队。”

宋骁飞又只得出来圆场,道:“本巡抚是武将出身,本不太懂你们辩论的文明,但我看来,西方文明,重视小我,国度,大众看法,以是有报馆等,中国文明,只要家属,家国一体,以是贫乏大众看法。文明这东西,很多时候跟糊口体例密切相干,西欧和中国各有好坏,比方西欧拿刀叉用饭,中国人风俗于拿筷子用饭,总不能说西方的刀叉就比中国的筷子文明,对吧?说不好听的,西方用马桶,中国人用糜,也不见得洁净的马桶就比臭烘烘的糜文明,农夫还要用大粪作地步底料呢。”

宋骁飞从速找李提摩太要人,免得梁启超将来又去找康有为,被康所误。李提摩太同意放人。宋骁飞表情大好,几人推杯交盏,谈到山东的新政,李提摩太道:“西欧强大之本,不尽在于船坚炮利,而在于人尽其才,地尽其利,物尽其用,货畅其流,巡抚大人可授予某一国洋人绝对的权力,由该国的代表修建中国铁路,创办矿山、工厂等,如许不出三年,山东可大变。”

此时梁启超还很年青,才刚十八岁,宋骁飞闻之大喜。给他加了一个凳子,请他入桌。梁启超很感激,把本身一本有关维新的读书条记呈给宋骁飞看,宋骁飞翻了一下。内里除了内容不错,文笔也是一种新体裁,介乎于古文与口语文之间,雅俗共赏,大为赞美道:“夫少年强则国强。将来你必为国之大才。不知你是否情愿到巡抚衙门来事情?山东新政正需求你如许的人才。”

这一顿饭吃完,宋骁飞浑身都是汗,人的思惟看法抵触,远比疆场上你死我活的斗争难办很多,内部维新的本身人便能够吵起来,接下来的新政之路不会平坦。他想来想去,决定还是“不争辩”,本身持续强势,把新旧看法的抵触压抑下去,先干实事,把书院、工厂、铁路建起来再说。

宋骁飞一听,如五雷轰顶,赶快问梁启超如何回事:“拳匪之乱,本官客岁不就已经平了吗?大师兄也被打死了呀。”

宋骁飞心急如焚:“大师兄的弟弟?客岁被王士珍开枪打死的那位?你顿时去把王士珍叫来,他如何没派亲兵庇护好李牧师和席蜜斯?如果出了事,砍了他的脑袋也于事无补！”

李提摩太又谈到文明,说西方文明的各种长处,比如报馆、谈吐自在、出版自在等,攻讦中国文明掉队,监禁群众的思惟。

梁启超说:“巡抚大人谬赞,只要李牧师同意,我非常情愿到山东来学习。”