第一百八十五章 峨嵋[第1页/共3页]

他们一行九人自出唐城以后，便一起向南，沿途当中如果在都会里内里，就找个接待所住上一晚；如果在乡间行走之时，碰到有火食的处所，他们便找农户人家投止一宿。

李飞阳的《封神演义》一经出世，引发的颤动比《西纪行》还大。作为经常存眷尘凡众生的光彩禅师天然也晓得这部书。

解缆之前，胡成全晓得几人要颠末峨眉山，便奉求李飞阳帮他捎一封信给峨嵋金顶光相寺的光彩禅师，同时让李飞阳替他问光彩一句话。李飞阳天然不会推让，带着白叟送的一大包农家特产，几人持续南下。

现在李飞阳这么一个小毛孩不知如何回事，竟然对大汉佛道两教感了兴趣，连出两书，先是抬佛灭道，现在又是崇道抑佛。将两教都获咎。如果说之前写《西纪行》是因为道门流风道人获咎了他，才使得他迁怒全部道门，故有西游面世。

一个有影响力的文学大师对宗教的态度，能够直接影响这个宗教在尘凡的生长。争一国之地，暴力是最为有效的手腕；但是事关道统之争，非暴力的鼓吹才是精确的体例。

在王智方的公鸭嗓子声中，一个满脸皱纹的老夫端着一碗浊酒对李飞阳几人笑道：“家里没有甚么好接待的，几样青菜都是自家种的，倒是还新奇。这条鱼是家里娃娃方才逮的，酒也是自家酿的，有点慢待你们哈。”说着将大碗里的浊酒一饮而尽，抹嘴道：“几个娃娃能喝的就喝一碗吧，我们村里就是自家酿的土酒另有点滋味。”

在这一个多月的时候里，几人风餐露宿，都有了很大的窜改。特别是马克，他是官家后辈，对基层公众的糊口，另有基层官员的行政伎俩和措置手腕都不太熟谙。即使李飞阳常常带他去唐城乡间切身材味基层公众的糊口状况，但是唐城一地之民怎比大汉一国之民？他这一次才算是真正的体味了大汉布衣百姓真正的糊口状况，比拟于他本身工夫的晋升，这才是他最大的收成，这也是李飞阳带他游历的目标。

被老乡这么热忱接待，李飞阳几人有点受宠若惊，他们自来南边，还没有被人这么对待过，正巧白叟家里无儿无女，现在恰是农忙时节，李飞阳点头：先不走了，帮白叟干完农活再解缆！

之前道门不欢畅，现在换成了佛门不欢畅了。

君不见汗青驰名的文学大师，因为他们影响力大，文笔又好，一旦做出反佛或者反道的文章来，就直接对教门构成根赋性的打击，非常影响了当世文人的态度。而文人士子一旦不喜好某一个宗教，那么对于这个宗教就会有歹意的鼓吹，这类歹意的鼓吹一旦提高开来，世人中人云亦云的愚氓之人最多，别人说甚么，他们就信甚么，只会随声拥戴，这从底子上就崩溃了宗教的根底。

现在李飞阳他们正在一个小村落的一个农家小院里，此时一桌子农家菜摆在院子里，桌子上摆着一个城砖大小的收音机，收音机内里正在播放王智方讲的《封神演义》。

比及了峨嵋山的时候，已经是一个月以后的事情了。

小沙弥低头合十：“主持，我问了两遍，真的是他。”

前一段时候，被《西纪行》一书刺激的想要找李飞阳费事的道门后辈，俄然看到封神这么一部神书，不由得转怒为喜。对于此时把道家碰上天的李飞阳不再仇视，反而越看越扎眼。固然他写了《西纪行》，但是现在又写了改过改过的《封神演义》不是？

但明天既然李飞阳这么一个天赋小孩子来到了佛教圣地峨嵋山，恰好前几天的几个佛门大师齐聚光相寺，正光彩禅师天然想要与几个大师们一起找李飞阳切磋一番佛经佛理，争夺窜改一下李飞阳对佛教的观点。