第一百八十四章 一统华夏数道门[第2页/共3页]

当他们感受西游这部书已经是平生仅见的最为奇异浩大神话故事的时候，《封神演义》的呈现，让他们晓得了甚么叫真正的场面弘大，甚么叫真正的法力高深，甚么叫神通，甚么叫宝贝！

这类碾压似的作品呈现在这个期间，是这个期间统统作家的哀思，但是能够见证了这么一个奇书的出世，也是他们的幸运。

一部封神下来，将纣王的无道昏庸，妲己的妖媚暴虐，比干的赤胆忠心，闻太师的忠心耿耿英风锐气，以及太乙真人的无耻，哪吒的凶恶，西方二圣的厚脸皮和燃灯道人的不要脸，又有原始的护短，老子的深沉，通天血性，申公豹的寒暄手腕，赵公明的一时无敌，陆压道人的高超手腕，等等等等，全都展现在读者面前。

但是现在的《西纪行》与《封神演义》倒是两部有着密切干系的小说，听完西游和封神以后，人们天然的就会两部书相互对应一下，将两部书内里的人物干系遵循本身的了解给排一下坐次，最后的成果天然是道门为先，佛门为后。

但在此生这部封神当中，李飞阳设定成六合有寿命，每过多少亿年以后，宇宙六合将会寂灭灭亡，统统修不成混元大道的仙神都会被拔其根底，神体衰朽，生命闭幕。

《西纪行》出世以后，固然有些犯红眼病的作家也会针对西游这部书中所表达的主题思惟做出进犯，但是在现在根基上不会以言定罪的期间里，这类扣大帽子的进犯性谈吐已经被大多数作家所讨厌，以是进犯李飞阳的这些谈吐并没有起了甚么感化，反而被圈子里人所嘲笑。

书中，俱留孙、慈航道人、燃灯道人、普贤真人、文殊真人都被设定成原始天尊的门徒，正与佛教的佛门三大士，俱留孙古佛、燃灯古佛相对应，固然没有明说这几位都是弃道入佛的道门叛徒，但是已经在书中明显白白的表示出来。并且最后被接引道人用乾坤袋收走的万仙阵中的“三千尘凡客”也是道门截教门人。

固然这个期间识字的人未几，但是这个期间有播送，播送里有评书联播，评书联播里有一个公鸭嗓子的王智方，而王智方专门讲李飞阳写的神话故事武侠小说。

因而，在《封神演义》出版以后，评书版本的《封神演义》也开端在播送里将给泛博的听众们。现在听评书的人们最为喜好的是三部评书，一个是上午的《隋唐演义》，一个是下午的《西纪行》，再一个就是夜里的《封神演义》。这三部书都是王智方所讲，而这三部书有都是李飞阳所作。

而这三千尘凡客所对应的恰是厥后佛门中“三千比丘，八百罗汉”中的“三千比丘”。

这么算起来，构成今后佛门首要大框架的人物根基上都是道门后辈。

在宿世的封神一书当中，并没有详细的解释甚么是六合大劫，甚么是混元无上大罗金仙，甚么是万劫不磨之躯。只是通过鸿钧道人说了几句便一笔带过，令人很不纵情。

因为西游这部书中的很多故事情节，在大汉官方都有相干传说，李飞阳写出这部书来，读者们固然感到震惊，但也能接管。他们以为这是李飞阳连络官方故事传说，以“唐僧西天取经”为主线，将这些故事改头换面重新编撰，构成了一部浩大的“西天取经”的画面。

但是就因为这么一件小屁事，闹得三清兄弟反目，死伤无数仙神，被西方教平白得了很多好处，这让老祖如何不怒？这才有了喂三清毒丹的行动。

如果说李飞阳之前写童话作品，画漫画，还能让人接管