第一百六十三章 锦帛[第2页/共6页]

跟着诵念声，锦帛之上再次出现波澜，一件件人文汗青开端揭示，一段段人道至理被安闲所了解。

之前安闲接收了人道总纲，让他完整明白了人道的真意。但若抛去总纲研讨锦帛，怕只会让他丢失此中。

与此同时，一股如有若无的感到，在白烟与安闲身上建立起来。这让他更加心喜。

一件件人文汗青，一场场动人至深，每一件事都代表了人道的一次退化，每一件事都证了然人道的立意高远。一句经文念出，便以史为鉴。举例一场场事件，一件件场景，让人更好的了解大道总纲上的每一句话，更好的了解人道。

它之以是能减弱锦帛带来的情感，只是因为安闲在旁观它的时候对人道的了解加深。又更有各种或悲催、或大喜的事件在安闲面前轮番揭示，如此一来，只要安闲将心性磨砺的波澜不起，天然能够减弱锦帛带来的情感。

不过这并不是人道总纲禁止锦帛之类，因为与其说是减弱，倒不如说是磨砺心性。

一个个震古烁今的汗青人物，一段段盘曲古怪的感情故事。安闲此时仿佛经历着别人的平生，跟着配角喜而喜，跟着配角悲而悲。

“空明”固然是一种境地，但却一定没有捷径，而在捷径当中，悟道就是个最好的体例。

一片浑沌的虚空当中，没有了紫光刺眼，没有了幻象缤纷，只剩下一张锦帕，披发着孱羸的白光，闪动不定……(未完待续。。)

当全部空间四周被这薄薄的白烟连接后，俄然间白烟一散，就像刹时蒸发普通。消逝无边。

当下贰心中一狠，节制元神俄然降落，想要近间隔加**力，炼化锦帛。可还不等他有所行动，下方锦帛仿佛也对对峙不耐般，蓦地有了窜改。

安闲一颗心沉入此中，双眼中时而利诱，时而明悟，时而欣喜若狂，时而哀思欲绝，时而面沉似水，时而悲喜交集，一颗心跟着人道变迁而变迁，仿若经历了沧海桑田。

这是一种身不由己而又不自知的感受……

只见紫色光柱又大一圈，直直落在红色云雾之上，不一会儿竟垂垂渗入出来，将白云中间处染为了紫色，并且正以不慢的速率在向四周分散。

纳天下万物为己用，这天下万物，天然也包含六合。

只见它本体白光熠熠，顶住安闲打来的紫光，以后变更无数的幻象向安闲簇拥而去，仿佛想以此把安闲拉入幻象当中，利诱他的神智。

总纲笔墨被安闲接收就已经惹得锦帛躁动不已，现现在见安闲竟还想炼化它，当即勃然大怒。

“人道者，窃六合之造化，夺阴阳之逆理，乱万物之朝气……”

此人道总纲不愧为“总纲”之称，其将人道的大抵框架、根本根底，全数清清楚楚明显白白的揭示出来，让安闲脑海中对人道的了解更加深切。而最首要的，就是安闲发明此人道总纲确切有减弱锦帛带来的情感的服从。

幻象攻不破安闲防备，而安闲也一样没法炼化锦帛，以是二者一时候倒对峙起来……

他现在终究明白，这锦帛乃是详细人道次序构成，此中的每一条丝线，都代表了人间的一道次序。以是比起人道总纲只记录大抵框架来讲，要庞大的多，通俗的多。

当他重视到脚下的锦帛之时，眉头却俄然一皱，神情当中垂垂有了颠簸。

大道透明录作为一卷功法，其上并没有详细修行套路，只专注一个“悟”字，其上就分为凝集法力之术与悟道之术。

“人道者，窃六合之造化，夺阴阳之逆理，乱万物之朝气……六合为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜……人能居其世，傲立六合之间，唯砍木为屋，打猎为食，仓廪充饥，夺蚕丝而制衣，窃雷霆而造火；观万物生序而定人文，悟人间窜改而整思惟，凡衣、食、住、行皆取之于万物，是为夺万物朝气而养本身……人生一世，唯争也，与六合争命。与万物争存。与……”