第四十三章 九天玄经[第1页/共3页]

“师父，可否一并传我剑诀与祭练仙剑之法，另有各种天材地宝所处之地，弟子想自行炼制仙剑。”安闲当即如此对醉道人说道。

以是，万事皆藏拙的好啊！

这点本不消担忧，毕竟大道透明录已经刻在他的脑筋里，谁都偷不去。他苦的是，貌似他之前担忧的究竟要不要抢配角机遇，夺些宝贝，美满是一个笑话，那宝贝出了这个天下，还能阐扬应有的感化吗？

安闲俄然想到，若费经心机运营来几样宝贝，却都跟纯阳剑普通，只是凭着本身材质坚固取胜，跟块砖头一样，那他不还得哭死。

只因为这《蜀山》中充满浓浓的宿命论，讲究的是宿世当代的因果，万事皆由天定。比如平话中常常呈现某某大佬让自家小辈去哪哪哪，该如何如何做，就能获得甚么甚么宝贝，乃至连半途碰到的人都能肯定，万事都讲究个顺天而为，这方天下的天道，是不是管的太多了？

两个道童，一名松儿，一名鹤儿。只见周淳此时正问松儿道："你师父他往那里去了？昨晚仓猝问，未曾问他白叟家的实在姓名。两位小师兄跟从多年，想必晓得。"

团体来讲，蜀山并不是一个环绕单一配角写的小故事，其洋洋洒洒五百万言，大大小小事件不计其数，各种首要人物的来源背景，单线等等，都占了很多篇幅，如许固然使得作品有些混乱，但却使全部天下显得非常饱满，远不是后代配角一人单线的收集小说所能比的。

而安闲更不会多说，乃至他平时都不肯透露技艺，毕竟此民气贪嗔，一人见了别人有，不免恋慕妒忌，或去求他讨取。传是不传？如果传了，不免他肇事受扳连，如果不传，岂不生侵犯之心，徒令本身性命堪忧。

一夜修行，次日一早醒来，内里天已大亮，出了偏房，见周淳正与两名道童扳谈。

五六七重乃是太清之境，此时真元化为法力，可打仗大道边沿，感到本身祸福，略悟天机窜改，待第七重顶峰，经历道家天劫，元神成，元婴出，可成地仙之位；

思考很久，始终拿不定主张，安闲只好临时放下，今后再说。

一番见礼过后，白谷逸不免多打量安闲几眼，醉道人赶紧引着他向屋中走去，随口却让安闲等人自去歇息，只留下松、鹤二童奉养。

果不其然，当夜周淳返还后，醉道人也返来，身边跟着一老一少女，少女一身黑衣，标致非常，明显是那周淳的女儿周轻云。老头穿得非常褴褛，一脸的油泥，拖着两只破鞋，脚后跟露在内里，又瘦又黑，恰是追云叟白谷逸。

周淳见他说话聪明，此地居住天然比店中干净，醉道人既然带他到此，想必不会不肯意，赶紧点头承诺。

醉道人却道无妨：“此番我仙剑受污，已交由白前辈措置，其间恰好带你返回峨眉，途中授你本门秘法《九天玄经》，此功法乃是脱胎于三清秘传，功参造化，直指天仙大道，是我峨眉万般妙法的本源。”

正月初九：白文朱梅了前怨。

蜀山主体故事产生的时候，开篇的“月夜棹孤舟”文中点明为康熙即位第二年（即公元1663年），秋冬之际，双英相会，李宁拜师，周敦避祸。金蝉醉仙崖诛毒蟒，遇芝仙。期间峨嵋弟子拜师者，有周云从，赵燕儿，许钺，周敦。青城派陶钧拜师。静虚斩绿袍。

正月十五：吴元智兵解，顽石大师中子母剑，白文中妖法，众仙大破慈云寺。同时并行事件：裘芷仙出嫁遭祸。以后数天内：李英琼斩怪得紫郢。英琼、芷仙拜师妙一夫人。金蝉白文福仙潭求药，红花姥姥超劫，申若兰归峨嵋。英琼等人峨嵋学道，斥地凝碧洞天。