第二百一十章 悖论(上)[第1页/共3页]

在安闲眼中，这唐员外无异因而在做戏！

安闲看了小狐狸一眼，没想到这个小妖精还是有设法的，赞成的点点头，但可惜，佛教的事理可不是那么说的……(未完待续。。)

实在这佛家实际，偶然候真的自相冲突。但如果有人指出，佛家却反过来指责你没有慧根，没有佛性，不能了解佛经，摆了然一种“我佛的聪明像你们这类笨拙的呆逼是没法了解的”，当真是令人恶心的很。

只要一着相，非论善业、恶业、无记业，这都是在“染业”。

“你不都说是失心疯了吗，要我看啊，他就是发热烧胡涂了！”

没错，就是好戏！

善业起贪爱，恶业生嗔恚。统统统统烦恼，都是从这里产生的；而无记业产生“无明”，甚么都搞不清楚，这也是佛教三毒内里的愚痴。

“师父，你这么编排佛教真的好吗？”赵斌满脸黑线。

“唉，说的也是。”

就算真的有病也不能这么糟蹋东西吧！

“师父的意义是说这个甚么唐员外就是在用心演戏？”赵斌在措置完阿谁“贵公子”后，听了安闲的观点，不由脱口问出。随后，再次看向江心处那艘巨船的时候，他眉头紧皱。

现在沉船的行动就已经是那姓唐的员外主张的了，如果他真的四大皆空，心中无事，又何必多此一举？

笑话！

“要我说，即便他不为家里考虑，如果至心不想要这钱，也能够捐出来布施贫民嘛，干吗非要沉到江底，这不是白白糟蹋了吗！”

业必有因，业必招果，而佛家所究查的是超脱，是不沾业力，不染因果。是“愿消三障诸烦恼，愿得聪明真了然”。以是不管善、恶、无记，这三种业力，都是佛家要摒弃的。

打个洞沉下去？脑筋有弊端啊！

“说甚么呢，佛祖他白叟家大人大量，即便你骑在他脖子上拉屎他都不会在乎，会因这点小事找我费事？忒吝啬了点。”

“传闻小兄弟在朱紫府上做事，是不是听到了甚么风声？快跟我们说说，也让我们开开眼界。”

遵循围观百姓群情来看，阿谁姓唐的员外是个在家修行的居士，恰逢这两天顿悟，明白了“功德不如无事，随缘不要攀登，随缘才得真安闲”的佛家至理，四大皆空，此沉船之举恐怕就是为了证明本身完整消磨掉了本身“业障”，已经超脱世俗，才上演了这么一场好戏。

就像这唐员外现在这般，先不说他是不是在做戏，但他此时的行动已经是在造业，又何谈甚么有事不如无事？

安闲超出熙熙攘攘的人群向江心处的一座大船看去，嘴角勾起一抹莫名的笑容。

要不要这么傲娇？！！！

“噗嗤――”小狐狸忍不住笑了笑，以后紧忙捂嘴，她可没有这俩师徒这么无所顾忌。身为一只仁慈的好妖来讲，佛祖对她的压力还是很大的。

赵斌满脸无语：“您不晓得还敢瞎扯，就不怕佛祖给您小鞋穿？”

赵斌没有发明安闲嘴角的那一丝不屑，皱眉问道：“憬悟就真的要如许？佛教不是讲究个慈悲为怀吗？您看这一船的财宝，如果全数兑换成粮食，分离出去布施哀鸿，最起码要救活一城的百姓，他却为了个‘功德不如无事，随缘不要攀登’的实际，就就义了这么多人的朝气，您肯定肯定这是在‘脱业’，而不是在不法？”

“如何说？”小狐狸这时候也来了兴趣，忍不住插言道。

“再说赵斌方才所提到过的，这唐员外所做究竟是在脱业还是作孽，实在这在佛教来讲也是相互冲突，因为以四大皆空的实际来讲，他现在确切是顿悟了，超脱了；但与佛教的立教之本，因果，却底子不是那么回事。”