第二百一十四章 入道[第3页/共3页]

道者，理也，道无不睬。

道的状况虚，它无形无象，无处不在，没有边沿。它又无时不在，无始无终，是最大的虚空。它产生出万物，是万物的宗主；它装载着万物，永久也装不满。它的感化无穷无尽。它能化解万物的冲突，调和万物的干系，与万物混而为一。

安闲感受本身的谨慎脏都有点受不了了，按捺住冲动的表情，在脑海中开端回想这些神通、宝贝的练法……

就仿佛你晓得一个电器的事情道理，那只要找到零件，便能够做出它，但若你只晓得零件是干甚么的，却很难构成一个电器。

当然，这仅仅是一个比方，实在神通称呼内里并没有任何笔墨，有的只是各种“感悟”。对这个神通的“感悟”。就仿佛某种传承一样，如果不能达成某种前提，就不能接管这类传承。而大道透明录记录的这些神通，领受所需求的前提就是需求安闲超脱凡体，达到现在的这个层次。

底子没有！！！

固然把万事万物之道都统合起来，最后或许也能够复原那无上大道，但这却不亚于绕远，多走很多条弯路。更何况，万事万物数不尽数，而人的精力有限，如何能够全数贯穿？

只要达到仙佛层次才气练习利用的神通！

这个神通，简朴来讲是一个把本身身材变大，到最后乃至能够变成一个头顶彼苍，脚踏大地的巨人，安闲感觉这还是很成心机的，特别是想到两年前见地到的那两个天罚上的巨人，就更加认定了修炼这个神通的决计。以是，一念想罢，他就把影象中“法天象地”那四个字伶仃“拿”出来，沉入心神想要研讨。可……

道这个东西，简朴来讲就是一种事理，一种合用于任何一处的事理。它是宇宙的本原。万物的始基。是永久、绝对的存在的；既超出主客观的不同。又超出时候、空间、活动和因果等经历范围；是不成见、不成闻、不成说、不成思议的一种绝对实在。

但这些有需求吗？

而在悟“体”的同时，“用”也不能放下，毕竟若不故法力只晋升道行，那任凭你道行再高，碰到伤害也得垮台！