第二百一十二章 佛道[第1页/共3页]

“我们所保存的这个天下，从古至今很多东西都是本来就存在的，但世人愚笨，以是才没有人发明，而如来就是‘佛’教思惟的发明者，但却并不能说是缔造者。”

一刹时，一种明悟涌上心头，安闲俄然发明，他貌似一向都是在摸索本身的‘道’的门路上渐渐前行，从未有过停止……(未完待续。。)

一时候，两人都将目光转向安闲。

“打个比方来讲，我们脚下的这些花花草草，固然从古至今一向存在，但若没有报酬他们定名，那它们就不是‘花’，不是‘草’，另有能够被定名其他甚么东西。”

一前一后两道声音，安闲笑着看了他们一眼，道：“一个一个来，先说说伪佛的定义……”顿了顿，才道：“其实在佛教内里，真正的佛祖只要三横三竖佛，也就是横三佛、竖三佛，一共五个佛……先别急着瞪眼，师父我没算错，确切就是五个佛。”

那唐员外就是道行高深莫测，可法力全无，没有一丝修为。而妖眼之以是能够辩白仙鬼妖佛，倒是靠各自法力的分歧才气看出来，以是面对唐员外这个没有法力的怪胎，她也就无能为力了。

安闲说到了这里，不由杜口不言。因为他蓦地想到了本身，本身又是否打仗了本身的道呢？

“而释迦牟尼作为佛的发明者，或者说是从道内里‘拿出’佛、缔造佛的缔造者，他实在也发明了‘道’的存在，不然也不成能从‘道’里悟出‘佛’来。而既然他是从‘道’内里提取出来的‘佛’，那他的修行实在仍然是在修‘道’，因为他本身就是‘佛’，他本身当然不消修‘本身’。”

此时他们还不晓得西天上产生的那一幕，更不知有个长眉罗汉正在赶来，以是就非常安静的看着那唐员外一行人驾着划子返来。同时，说话还在持续。

“如来给‘佛’做的定义是‘四大皆空’，以是他本身的‘道’也就是四大皆空。这里的‘道’并非是道家的道，而是指修行的路子。或者说思惟、感悟。因为如来对峙了本身的‘道’，对峙了本身的思惟，以是他所定义的‘佛’就是他本身，以是他就是佛，除了他也没有别的‘佛’。”

安闲一向在听着两人抬杠，见此不由笑笑，对他们解释道：“你们说的都没错，按理来讲也确切如许，但面前这位唐员外，却又有所分歧。他现在固然明心见性，但因为之前是个在家的居士，并没有修过任何佛法，以是赵斌你看到的金光是他的佛性灵光，而不是法力收回的光芒……”

“实在如来的修行，与其说修佛倒不如说是修‘道’，修本身的‘道’，而在如来以后的修佛者，他们修行的才是‘佛’，精确点来讲，他们修行的实在是‘如来’。因为没有如来就没有‘佛’！”

“超越了释迦牟尼，他们也不能称之为修佛了。”

“简朴点说，实在‘佛’也是在亘古以来就有的‘道’的包裹范围中，但它比拟于道来讲，就像花草土木一样，过分单一，以是它并不能代表‘道’，并不能称之为道，以是才单拿出来，定名为佛。”

“其他的‘佛’固然称之为佛，但他们都被范围于如来的思惟里，如此一来，他们的成绩再高，也超不过如来，以是我称他们为‘伪佛’。”

安闲三人在说话间，已经挤到了岸边。

只要给他一个时候，法力总能够晋升到与道行齐平的境地。但如果法力高过道行，却不能动员道行的增加。

安闲倒是不答，信手一指，笑道：“悟与没悟，你翻开法眼看看便能晓得。”