第二百九十四章 方寸山中日月长[第1页/共3页]

那灵宝天尊在《封神演义》里就是通天教主，是骊山老母的师父，那在西纪行里会不会也一样？

悟空眸子一转，答曰：“回师父，弟子不敢贪多，就学那天罡窜改罢！”

悟空再三拒之，祖师甚恼，手持戒尺，击悟空头颅三下，挥退听道世人。

训毕，祖师问悟空来此地几番时节。

西游天下也是有三清之说的，只不过这三清当中，太清品德天尊也就是太上老君，已经蒲伏在玉皇大帝的石榴裙之下了，不管太上老君是否只是品德天尊的一个兼顾，归正已经够丢分了。而玉清元始天尊，则只是在五庄观的时候当作背景人物呈现了一下，连跑龙套的都算不上。至于上清灵宝天尊更是连提都没有提。

单看太上老君以三清之尊，还要给玉皇大帝鞠躬礼拜，便能够看出这本书有多么奇葩。

口诀曰：

在那一回中，骊山老母为母，观音等报酬女。可见骊山老母的身份、职位、修为。皆在观音菩萨之上。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

在《封神演义》里，骊山老母是通天的门徒，但在《西纪行》里，却没有细说。只是在第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”中呈现一次，是由观音菩萨请下山，与文殊、普贤一道，化为一母三女，实验唐僧一行人的道心。

不一会儿的工夫，刘邦带领着几十个愿随他一起逃窜民夫就已经来到跟前。

刘邦局势已成。

安闲沉吟半晌，他本来就有插手的意义，如此合则两利，故点点头道：“道友此言大善，贫道应下了。”

那骊山老母心下想过这些，已经扯着尽是褶子的老脸笑了起来：“安道友这是去那里？路过？还是专为此事而来？”

相盘结，性命坚，却能火里种弓足。

“如此甚好！”骊山老母大笑一声，筹议半晌，然后拉着安闲遁藏起来，静候刘邦。

骊山老母笑了笑，俄然道：“安道友可愿合作？”

孙悟空自安闲拜别以后，喜他拜得名师，可恼却无得授仙法。只闲时扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，担水运浆，再不济就到烂桃山吃桃。如此七年矣。

此三灾者皆需遁藏，悟空闻说，毛骨悚然，祈求遁藏之法。

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

悟空心求长生，问祖师此四者可得长生否？祖师以“壁里安柱”、“窑头土坯”、“水中捞月”答之，言其非长生久视之道。

“不算路过，但也不算专为此事……”安闲说话的同时也在打量着骊山老母，先不提她的边幅，此时打扮的与浅显农家老妇无异，但最惹人重视的还是那特别的气质。不过安闲此时在想的的还是这骊山老母的真正来源。

吴承恩之以是这么写或许有他的企图在内，但不管如何说，都失了佛道应有的气度。可这是《西纪行》的天下。统统都得以西纪行里的法则为准，如此一来。这内里的神仙争名夺利都不是不成能，更何况诡计狡计之类。

不但仅太上老君，就连如来佛祖受玉帝所邀去降服悟空都得说是去“救驾”，并且降服悟空以后。又称“瞻仰”玉帝天容、“拜见”玉帝大天尊，并且说话时到处恭维，说甚么本身降服妖猴不是本身法力高强，是天尊(玉帝)与众神洪福齐天之类，总之是跟当代诸侯拜见天子普通，到处矮玉帝一头，如此，足可见《西纪行》这个天下不能以常理度之。

试想两人一个是早就成名的大仙，一个是熟知汗青并且巫术通玄的穿越者，两人都毫偶然里停滞的算计一个凡人，那凡人能够看出马脚才有鬼了。