第二百八十五章 祖师身份[第1页/共3页]

王阳明固然是集三教之大成者，但他可不是神仙。纵观全部《西纪行》中。也只要太上老君合适三教大成。

这统统都是在电光火石之间完成，人的动机能够比光速还快，更何况安闲并非常人。统统的迷惑升起、解答、再到升起，不过仅仅只是一个愣神之间。固然看似冗长，但这时候三人不过方才走到瑶台之下。仙童对着菩提祖师一礼，就重新侧立祖师身边，菩提祖师却并没有看他，而是第一时候，就把视野投在了安闲两人身上，更精确的说，是安闲一小我的身上。

仙童点头道：“祖师命我请你二人出来。”说完，就将身子一侧，做出个请的姿式。

却说仙童奉祖师之命，快步走出，少顷间，来至洞府门前，“吱呀”将石门翻开，见得内里是一人一猴，心中固然讶异，但却服膺祖师叮咛，不敢多问，直接道：“两位但是来求道之人？我家祖师方才讲道，俄然停顿，教我出来开门，说：‘内里有两个求道之人，可欢迎欢迎。’想必就是你们了？”

可漫天神佛又在运营着甚么？西游究竟有甚么诡计？真的仅仅是佛教东传吗？

美猴王叩首道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年初，方才访到此处……”

因为漫天仙佛在运营着甚么，而他一人之力没法抵挡，却又不肯与他们“同流合污”，以是才挑选“独善其身”。

在一个庞大的期间背景之下，一个本领再高的人也只能是一个悲剧，只能表示从命。

想以太上老君的身份之崇高，还需求怕这点连累？

欲盖弥彰不是神仙所屑为之。

安闲闻声而动，抬眼望去，只见洞门之前，仙童七八岁年纪，却生的风韵英伟，象貌清奇，比平常俗子分歧。

与天同寿寂静体。历劫明心**师。

美猴王却没这很多见地。本来它还赖在树上，此时见仙童出来，又说的客气，美猴王心中万分欣喜，扑的一下跳下树，上前躬身道：“是我，是我们。我们都是个访道学仙的弟子！”

安闲看着两人一问一答，果与原著普通无二，心神微动。他没有叩首拜师之念，以是面色稳定，只是悄悄等候。两只眼，则开端打量起了这个洞天福地。(未完待续。。)

美猴王仍然跪在地上，抬开端道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山川帘洞人氏。”

这内里透出来的意义，清楚是惊骇孙悟空肇事连累他。

更何况，如果太上老君，这“菩提祖师”就是一个化名罢了，谁能猜获得是他？

但这菩提祖师究竟甚么来源？为甚么有这么高的法力道行？为甚么能够三教合一？以他的修为究竟另有甚么让他惊骇的？太上老君？如来？菩提祖师恐怕与他们也差不了多少吧！并且，孙悟空也并没有获咎如来，如果非要说是的话，除非……这西游就是个诡计！

成全孙悟空在于、不让孙悟空扳连本身、乃至于背上毁师灭祖的不仁不义之名；成全本身、则在于让本身持续阔别俗世、长隐于这灵台方寸山中。

这个事理放在谁身上都一样。

这美满是孔教的：“达则兼济天下，穷则独善其身”的思惟。

不生不灭三三行，全气全神千万慈。

太上老君从哪来的？“自混饨斥地，累世化身而来。”。“累世化身”，就是常常“下界投胎”。这证明太上先化身老子李耳，后化胡为佛，也很有能够。并且再加上“孔子曾师老子”，这证明太上老君对儒家也非常体味。

像这类诗普通都与本人的修行体系、出身来源悄悄相合，但这菩提祖师的出场诗却非常成心机。此中“大觉金仙没垢姿”天然是指道体奥妙，而紧接着下一句“西方妙相祖菩提”却直指佛家，特别是阿谁“祖”字，更加惹人遐思。而以后的“不生不灭三三行，全气全神千万慈”中更乱，“不生不灭”指佛、“千万慈”指佛。“全气全神”指道、“三三行”指道。至于以后两句亦是佛道混搭，能够看出，这菩提祖师是佛、道同修，并且二者之间非常均衡。