第一百三十一章 落魄的书生[第2页/共2页]

保宁府城高墙坚，又有四千余名守军，这些乌合之众当然打不下来，丢下了几具尸身后，就逃窜而去，保宁守备胡均，唯恐城外有埋伏，也不敢派人追击。

孙传庭离京的时候，朱由检便一再叮咛孙传庭，对待土司必然要慎重，当然不是朱由检害怕，对于大明王朝来讲，土司是一种轨制，固然大多数心不向着我们，但因为民族的特性，他门也只能在山内里蹦跶，出不了四川，对于现在的大明王朝，最大的仇敌是后金，是天灾天灾中的那些流民，那才是关键。

带领百姓兵变的叫王士性，王士性是个读书人，却久久考不中功名，迫于糊口压力只能回到故乡教书耕作，而王士性倒是个个地隧道道的野心家，他不甘于平淡，便搞起了神佛一套，信奉救世主菩萨，这尊假造的神祗，贫苦百姓大多数都信赖这些，故颠末六年的生长，王士性在保宁府生长起过万的信徒，虽有过万的信徒，但王士性从未想过造反，若说他为何铤而走险，反了朝廷，底子启事还是在于官府，当然孙传庭在这里也要负有严峻的任务。

第一，王士性的教义就是现在的天下就是一个十恶不赦的天国，我等凡夫俗子，只能诚恳信奉救世主菩萨，才气获得救赎，这便是暗射当目前廷，当然这是部下找到的第一个把柄，对于这类相对于笔墨狱普通的罪恶，孙传庭是不屑于利用的，而第二条罪恶，也是让孙传庭命令抓捕王士性的首要启事，王士性在教书的时候，曾经殛毙一个老夫，因为王士性非常奸刁聪明，官府一向没有把罪犯访拿归案，故孙传庭命令保宁府知府，当即抓捕王士性，因为王士性在本地很有声望，官府的行动应当是奥妙停止的，但殊不知，去抓捕的衙役中有一人是王士性的信徒，此人在获得动静后，当即去告诉了王士性，王士性得知动静后，大惊失容，连夜逃出他的神庙，并在两今后，策动了这场史称，神庙之乱的事件。