第一百三十一章 落魄的书生[第2页/共2页]

因为陕西的军田私占调查司在陕西抓了很多人，故四川的乡绅也都有听闻，谁都不肯意去受那监狱之苦，在孙传庭的打单下，这些乡绅承诺了孙传庭的一个前提，那些被你们侵犯的地步我不要了，我也不跟李烁一样，要你们补偿金，你们只需每年给我交纳一份粮食已做军饷，当然这也是孙传庭的一种让步。

保宁府城高墙坚，又有四千余名守军，这些乌合之众当然打不下来，丢下了几具尸身后，就逃窜而去，保宁守备胡均，唯恐城外有埋伏，也不敢派人追击。

天府之国地处西南，毗邻云贵，土司轨制成为这片肥饶地盘中最大的不肯定身分，朱由检即位为帝后，最让他感到困扰的是辽东的后金，其次是陕西河南等兵变的起点，这都是能够摆荡大明国基的事情。当然除了这些最大的烦恼，另有云贵的土司，因为民族的特别性，他们仿佛就是一个独立于大明王朝以外的******，并且在真正的汗青中，天启元年玄月，四川永宁宣抚使奢崇明的军队在半子樊龙的带领下，攻占了重庆，随掉队献遵义，围攻成都府，全川震惊，当然这类局面也没有保持多长时候，中心朝廷抽调数省兵力，把兵变给压抑下去，固然奢崇明兵败被杀，但这股背叛朝廷的权势仍然存在，在大明灭亡后，仍然与清朝过不去，最后被吴三桂安定。

孙传庭去了陕西后，汲引了一多量底层武馆，又上奏换了三府的知府，都提到了朝廷的答应，就如许在无声无息中，孙传庭培养了本身的一套班底，在四川也垂垂的站住了脚。

带领百姓兵变的叫王士性，王士性是个读书人，却久久考不中功名，迫于糊口压力只能回到故乡教书耕作，而王士性倒是个个地隧道道的野心家，他不甘于平淡，便搞起了神佛一套，信奉救世主菩萨，这尊假造的神祗，贫苦百姓大多数都信赖这些，故颠末六年的生长，王士性在保宁府生长起过万的信徒，虽有过万的信徒，但王士性从未想过造反，若说他为何铤而走险，反了朝廷，底子启事还是在于官府，当然孙传庭在这里也要负有严峻的任务。

孙传庭在四川一个多月的时候，就晓得保宁府有一个救世主菩萨的神教，教首王士性是个落魄的读书人，孙传庭作为朝廷大员，当然不信这一套，更让他活力的是，王士性曾是个苦读数十年的读书人，当他得知王士性棍骗教徒的财帛来供应本身豪侈糊口的时候，就想把这个王士性给抓起来，但苦于没有借口，只好让部下的人去奥妙调查王士性，终究抓到了王士性的把柄。