第一百三十一章 落魄的书生[第1页/共2页]

第一，王士性的教义就是现在的天下就是一个十恶不赦的天国，我等凡夫俗子，只能诚恳信奉救世主菩萨，才气获得救赎，这便是暗射当目前廷，当然这是部下找到的第一个把柄，对于这类相对于笔墨狱普通的罪恶，孙传庭是不屑于利用的，而第二条罪恶，也是让孙传庭命令抓捕王士性的首要启事，王士性在教书的时候，曾经殛毙一个老夫，因为王士性非常奸刁聪明，官府一向没有把罪犯访拿归案，故孙传庭命令保宁府知府，当即抓捕王士性，因为王士性在本地很有声望，官府的行动应当是奥妙停止的，但殊不知，去抓捕的衙役中有一人是王士性的信徒，此人在获得动静后，当即去告诉了王士性，王士性得知动静后，大惊失容，连夜逃出他的神庙，并在两今后，策动了这场史称，神庙之乱的事件。

孙传庭骨子内里有股傲气，当然孙传庭也是名墨客，对于起用本身的朱由检来讲，也是心胸感激，士为知己者死，故在来到天府之国的时候，一向矜矜业业，整改成所，开开荒田，重新统计人丁，这都是孙传庭在四川的所作所为，当然因为邻省的陕西巡抚李烁，铁血施政，孙传庭明白，他不能与李烁一样，因为如许以来的话，会让官方对天子产生一种错觉，都感觉天子是个狂暴的君主，任用的封疆大吏满是苛吏，就是因为心胸顾忌，故孙传庭一向都是用怀柔的体例来发挥本身的大政。

王士性堆积两千多精干信徒，在拂晓的时候打击保宁城，当时城上的兵士不敷百人，看到一两千农夫模样的人，向城池冲来，喊打喊杀的，吓了一跳，立马封闭城门，吹响了号角。

因为陕西的军田私占调查司在陕西抓了很多人，故四川的乡绅也都有听闻，谁都不肯意去受那监狱之苦，在孙传庭的打单下，这些乡绅承诺了孙传庭的一个前提，那些被你们侵犯的地步我不要了，我也不跟李烁一样，要你们补偿金，你们只需每年给我交纳一份粮食已做军饷，当然这也是孙传庭的一种让步。

保宁府城高墙坚，又有四千余名守军，这些乌合之众当然打不下来，丢下了几具尸身后，就逃窜而去，保宁守备胡均，唯恐城外有埋伏，也不敢派人追击。

因为朝廷与四川官府对于土司存眷的很多，故此次四川的兵变不是土司，而是浅显百姓。

孙传庭去了陕西后，汲引了一多量底层武馆，又上奏换了三府的知府，都提到了朝廷的答应，就如许在无声无息中，孙传庭培养了本身的一套班底，在四川也垂垂的站住了脚。

孙传庭在四川一个多月的时候，就晓得保宁府有一个救世主菩萨的神教，教首王士性是个落魄的读书人，孙传庭作为朝廷大员，当然不信这一套，更让他活力的是，王士性曾是个苦读数十年的读书人，当他得知王士性棍骗教徒的财帛来供应本身豪侈糊口的时候，就想把这个王士性给抓起来，但苦于没有借口，只好让部下的人去奥妙调查王士性，终究抓到了王士性的把柄。

带领百姓兵变的叫王士性，王士性是个读书人，却久久考不中功名，迫于糊口压力只能回到故乡教书耕作，而王士性倒是个个地隧道道的野心家，他不甘于平淡，便搞起了神佛一套，信奉救世主菩萨，这尊假造的神祗，贫苦百姓大多数都信赖这些，故颠末六年的生长，王士性在保宁府生长起过万的信徒，虽有过万的信徒，但王士性从未想过造反，若说他为何铤而走险，反了朝廷，底子启事还是在于官府，当然孙传庭在这里也要负有严峻的任务。