第九十四章 阿特拉斯耸耸肩[第2页/共3页]

“波比，有一小我，对美国的这类精英理念，有很好的阐述，这小我就是安兰德，而她写的《阿特拉斯耸耸肩》，就全面地阐述了这类理性自在主义。安兰德说，你不能把这个天下，让给你所鄙夷的人。从这一点，你便能够看出，甚么是理性自在主义？”

“雪莉，这个天下上，不但有无私，另有忘我。”

“美国人不信神！”

雪莉说到这里，杜邦开端有点明白了，如果说中国人，风俗于用体系去处理题目，那么，美国人就是用尝试去处理题目。中国人风俗于先缔造一个完美的体系，然后把统统题目都放到这个体系中，让体系本身去处理这此中的题目，典范的特性就是包治百病。当然，这不但是中国人的题目，全天下除了英美以外，统统的国度都是这个思惟。以是，美国人才会有英美思惟和欧洲大陆思惟的说法。

“波比，有的时候，我也感觉你非常的异类，当然，这个天下上，任何一个异类，都是一笔贵重的财产。毕竟，就像人类的基因退化，必然是小概率事件，而人类中的异类，常常代表着人类冲破本身的一个能够。了解了这一点，你就会明白，美国的精英阶层理念是甚么了。”

“雪莉，你想说的是，一小我，糊口在这个天下上，想要理性地对待每一件事，是很困难的。”

雪莉的说法让杜邦很不解，甚么叫做欧洲大陆的思惟？雪莉这个时候，将手中的卷烟递给了杜邦，这让杜邦一愣，但随即就接过了卷烟，抽了一口，淡淡的，没甚么味道。

如果你了解了这一点，那么你就会明白，美国人的思惟为甚么会是如许？

雪莉笑了笑，摁灭了手中的卷烟道。

以是说，全人类，除了英美这两个奇葩外，其他的国度，都能够归类为体系思惟。

雪莉的说法，让杜邦有种似曾了解的感受，这不就是杨朱学说的贵己和全性保真吗？

“这我不晓得，如果非要答复的话，那就用安兰德的一句话来答复吧，如果你不晓得，要做的不是惊骇，而是去学习。”

欧洲大陆思惟的典范，就是法国人，法国人干甚么事，都喜好先搞出一套实际，然后再把事情放到这套实际中，让这套实际去处理，就像现在的法兰西第五共和国的来源一样，法国人的思惟就是典范的体系思惟。二战后，法国人建立了法兰西第四共和国，按理说，如果不颠覆这个政权，必定不会出世下一个共和国，但法国人就是这么典范的体系思惟，仅仅只是为了点窜了宪法，就把之前的法兰西第四共和国给闭幕了，建立了法兰西第五共和国，这在普通人看来，的确就是儿戏嘛，而这就是体系思惟的极致。

可题目是，卷烟就是卷烟，它既不是时髦，也不是杀手，你能够挑选抽还是不抽。这提及来很简朴，但实在很困难，你应当明白吧。”

“对，就是如此，就像我手中的这根卷烟，你挑选还是不挑选，都会遭到内部环境的影响，这个时候，你要做出一个理性的挑选，是非常的困难，这就是典范的美国人。”

“我晓得，忘我和理性自在冲突吗？这底子一点都不冲突，这个天下被骗然有忘我的人，比如特斯拉，比如你我，可那又如何？你做出的忘我的挑选，是不是你理性自在的挑选？”