第五十四章 不周山威压[第1页/共3页]

数千年的时候，袁天不但耗损大量的心神、精力，就连他的肉身也被磨出血了，袁天的肉身有多强，那但是中品天赋灵宝级别啊，这类强度竟然也能够也被不周山的威压压的受伤了，这威压有多强啊。

以是，大师应当明白了吧，再说简朴点，那就是你修为低，在不周山遭到的威压就低，修为高，在不周山遭到的威压就强，你在不周山遭到的威压大小是和你本身气力有干系的。当然，你不要觉得你修为低或没有修为便能够达到那不周山山顶了，奉告你，没门，那威抬高或没有只是相对来讲的，超越那相对点，该有威压的还是有威压的，该玩完的还是要玩完的，不要觉得在不周山山脚和在不周山山顶所遭到的威压是一样的，二者之间的不同就像不周山的高度一样，是天与地之间的不同，以是，修为低的要想到不周山山顶，如果没有其别人或珍宝的庇护，一样会被不周山的威压给压死的。

甚么？另有点不太体味，实在这也很好了解的，不如我们换一种说法，就像国度征收小我所得税，税和钱差未几能够画一个等号了，大师应当是比较有兴趣的，国度征收小我所得税有一个标准，以这个标准来衡量你需不需求交纳小我所得税。

八千年，八千米，袁天差未几走一米就要花一年的时候，这速率，别说蚂蚁没有这么慢，就是蜗牛也没有这么慢的，袁天也不想“走”这么慢啊，还不是那不周山威压干的功德，我们不幸的袁天。

答案是有的，因为袁天本身在不周山山上，但是亲眼看到一个浅显的小白兔，很敬爱的小兔子，既然有浅显小白兔，也就申明那不周山是有小植物的。

上面三种环境就和不周山的威压是一点类似，像那低于征税标准不消交纳小我所得税的就像现在没有修为或修为低的，那不周山威压也就没有了或威压比较低了；那税交的高天然也就相称于现在修为高的，修为高享用的报酬天然也就不一样了，那就是威压大了；那巫族和三清就相称于对国度和社会做了相称大的进献，他们获得的嘉奖就是不受不周山威压的影响。

其次就是，那不周山的威压是跟着那登山之人的修为大小而窜改的，也跟着登山的高度而窜改，也就是说，你修为高的比修为低的所受的威压要大，登的越高，你遭到的威压也会越大。这个大，不但表现在登山者的修为之间和不周山威压的比例上，连他们的在不周山所受的威压的“数量”上也是有很大分歧的。

;

如果你没有达到阿谁标准，那你就不消交纳小我所得税；当你小我所得达到必然的数量，也就是达到或超越阿谁标准的时候，你就需求交纳小我所得税，你的小我所得越高，那么你交的税天然也就越高。实际上，大师都但愿本身交的税多，因为那从侧面反应一个题目，那就是你小我所得很多，谁不喜好本身获得的钱多呢，归正握悠和袁天是很喜好的。当然，这小我所得税也有特别环境的，比方在某一方面对国度和社会有特别进献而获得国度赐与的奖金，那就不消交纳小我所得税了。

答案是否定的，麒麟族族人在不周山也是受不周山威压影响的，不然不周山的灵根灵宝另有袁天甚么事，早就被麒麟族整完了，给袁天留的恐怕就是那花花草草、小植物了。

起首有些东西受那不周山威压的影响是很小的，就像那浅显的、没有修行过的植物、植物一类东西，另有就是没有开启灵智的天赋灵根，就像袁天之前获得的两根天赋灵根，这些是不会遭到不周山影响的，或者说，这些动植物遭到的威压很小，小到甚么程度呢，小到不影响那些动植物的程度。不过，这不周山的威压还是存在的，以是想在不周山开启灵智比其他处所难上千百倍，根基上是没有甚么戏了，还好袁天不是发展在不周山的，哦，健忘了，袁天不是本身开启灵智了，他是重生到洪荒的，也就是说从他穿越到洪荒就有灵智了，喽啰屎运的家伙。