士郎与素戋呜尊的详细解说(极重要)[第3页/共7页]

伏笔其三:逆因果

士郎和蛇战役－>手中投影的刀插到蛇的尾巴上然后断了－－>拿了真品出来持续打

关头词没有变(两把刀，另有尾巴)，但是过程却完整变质了。大抵就是这类感受。

固然，跟着女孩春秋的生长，垂垂地也会明白当初那“豪杰”浴血斗争实在能够有很多的解释，不必然是完整为了救出女孩这么浪漫，但是安闲观的究竟上，“豪杰”救出了女孩倒是无可否定的。

Q3:素戋呜尊的神话中不但凶暴，并且还是海神和暴风雨神，这仿佛和士郎的脾气与才气不太类似?

有锻造兵器的才气(最早版本的人物卡已有提及)－>想用长刀以及其来由(第一卷第二章)－>持续用双刀但被打得很惨(第一卷第五十六章至六十四章)－>更加想用长刀，干脆由本身锻造，于苍崎橙子和瓦拉齐亚的合力下，在一年多以后锻造出属于本身的宝具(第二卷第九章)－>一向用它的投影品来战役(自退场起从未间断)－>回到古美索不达亚，在伊艾处获得斩蛇的任务，正式实施素戋呜尊的神话(第三卷第四十三章至第五十三章)

至于后者，在本书中，海神与风雨之神是在神化时先人硬加上去的。毕竟作为日本三个最首要的神祇之一，天照必定是太阳﹑火之类，月读必定是夜晚，暗中之类，就只要士郎没有呼应的职能，所觉得了使神话更完美(充数)，先人便把一些本来关于八岐的才气硬加上去了。大抵是这类感受。

Q7:续，为甚么天照大御神和月夜见尊不是按照《古事纪》，在最后的时候已经是有相称高的职位的神明?并且还被士郎所救?

综合了以上的伏笔两大分类，“士郎=素戋呜尊”的设定根基上已经朦昏黄胧地闪现了。在这时，终算是能够把逆因果的伏笔串连起来，为“士郎=素戋呜尊”作一个连锁，详细的时候轴解释。

嗯...这一章实际上就是对“士郎=素戋呜尊”这设定的全面解释，包含伏笔在那，如何解读它们，这设定在那儿与神话符合，不符合的处所又如何解释等等。因为很长并且很费事的原因，看的时候请务必耐着性子。别的，我不建议最低限度还没有看完第三卷第五十三章的读者点出去看。

因而我按这个根基的设定作出了延长和延长设定:

............

............

a7:这是因为我想采取蘑菇的一个设定，那就是－所谓的神明，很能够在最后只是有才气的人类。在生了很多事情以后，他们在汗青上留下英名(或恶名)，垂垂地被人称道(或叱骂)，终究借着胡想和信奉，汗青变成神话和非实际，现人神将变成真正的神明，残暴的人将变成真正的恶魔。在这一点上，背面例子颇多，可见FaTe系列中，弗拉德三世的被·吸·血·鬼·化，伊丽莎白·巴托里的被怪物化，以及美狄亚被魔女化(主如果脾气上的被美化)等等。话说，我竟然一时之间想不到正面的例子...不过要说的话，安格拉·曼纽就是被恶神化的好例子。

别的，即便疏忽上方的例子，基于神话故事常常比汗青故事更加残破不全，而在最后传播时还是首要依托口述的原因，有所增加也是公道，并且能够了解的。

Q5:话说，既然士郎斩蛇后就回了故乡的话，那么传说中和他结婚的阿谁奇稻田姬又是如何一回事?