一、两极分化的民国印象[第3页/共4页]

嗯嗯？本来教科书上阿谁暗中残暴、民不聊生的旧社会，竟然也有如此调和夸姣的一面？

――看到这里我就迷惑了，既然旧西藏是如此的幸运调和，为甚么这些“仁慈”的仆从主们，在庄稼收成以后，按户头分派给农奴的口粮，老是这么少，乃至于每年夏季都要饿死一堆人？

――仆从社会是仆从主的天国、仆从的天国。而笔杆子则被把握在仆从主的手里……

如此这般搞到最后，按照一个收集上传播的段子，当代“大众知识分子”对中国近当代汗青的根基看法，大抵上能够归纳以下：“……现在有几小我晓得如许一个巨大的当局：它颠覆了腐朽的封建王朝,建立起了多党制的两院制民主当局,具有一支堪比发财国度的当代化军队,创办了很多自在而当代大学,为民族产业带来了黄金期间,依托本身的气力光复了外蒙,但却被一只本国人出枪出钱出参谋武装起来,实施一党独裁的蛮横军队所毁灭！”

但是，就算是如许的品德欺侮，在当今这个号称“民主自在”的印度社会，都已经算是宽大的表示。

但题目是，在看电视的时候，女传授她本身单独坐在沙发上，仆人却必须跪在地板上。而那张长沙发最起码能够坐得下四五小我，中间另有几张靠背椅……可仆人们却不能坐，因为他们是低种姓族群。

没体例，颠末美国和西欧各国官方的耐久鼓吹，“西藏该当独立”已经成了大部分西方民气目中不成质疑的绝对真谛。大师能够看看龙腾网上的翻译转载，一提起有关中国的话题，就会有很多本国网民顿时扯出西藏的事情……遵循这些“外洋人权机构”的鼓吹，西藏人正激烈巴望着回归农奴制的“夸姣期间”，持续给那些逃亡在外的老爷和喇嘛们效力――在这里就不谈民主和人权，只讲传统了！

恰好如此荒唐的笔墨，在西方天下竟然还广受吹嘘，并且被以为是被共产党袒护的究竟本相！

放到民国期间，也是一样：对于劳苦大众来讲，那是天国；而对于少数“精英”来讲，那是天国！

要晓得，每小我的内心都是无私的，凡是只会从小我好处的角度去考虑题目。

比及进入21世纪以后，在某些网站和杂志上，更是掀起了一阵又一阵令人目不暇接的汗青昭雪风，一名位民族豪杰被拉下神坛，还要踩烂批臭，扣上粉碎民族调和的帽子；一名位汉奸民贼则是被重塑金身，变得光亮磊落，成为了忍辱负重、保护国度同一的典范……看来我们中国几千年来的汗青必须得要倒过来读，凡是好人必定是装的，凡是好人必定都是被冤枉的，社会是在不竭退步的……

举一个比较极度的近似例子，在西藏兵变被安定以后，很多旧西藏仆从主贵族逃亡印度。因为获得了西欧反华权势的财力支撑，他们的后嗣们有一部分混得不错，在那些“外洋人权构造”内里充当鼓吹喉舌。

总之，请大师明白一件事，这个天下上首要媒体的话语权，目前仍然把握在美国华尔街的大财团手中。

以是说，就全部社会的各阶层而言，民国有民国的好，新中国有新中国的好，详细就要看每小我的社会职位和小我支出而定，不能一概而论。

对于这个显而易见的题目，天然会有很多“大众知识分子”跳出来，异口同声地号令道：全都是因为不学无术，沐猴而冠的土鳖共产党在苏联人的帮忙之下，学习邪教大搞鼓吹鼓励，棍骗这些“非常幸运”的工人、农夫和门生们起来造反，硬是摧毁了精英们建立的百姓当局，毁掉了本身自在民主的夸姣糊口。从而让中国迎来了冗长的悲惨年代，以及一场场骇人听闻的灾害，比方“饿死三千万”、“十年大难”等等。