一、两极分化的民国印象[第3页/共4页]

没体例，颠末美国和西欧各国官方的耐久鼓吹，“西藏该当独立”已经成了大部分西方民气目中不成质疑的绝对真谛。大师能够看看龙腾网上的翻译转载，一提起有关中国的话题，就会有很多本国网民顿时扯出西藏的事情……遵循这些“外洋人权机构”的鼓吹，西藏人正激烈巴望着回归农奴制的“夸姣期间”，持续给那些逃亡在外的老爷和喇嘛们效力――在这里就不谈民主和人权，只讲传统了！

回到正题，不管这位逃亡者女作家写得再如何煽情动人，再如何天花乱坠。青藏高原上那些好不轻易翻身得束缚的仆从娃子，不管是否有分裂国度的偏向，恐怕都不会情愿让这些“仁慈的”主子们重返高原，持续将他们剥皮抽筋点天灯，每年饿死一堆人，然后再流几滴怜悯的眼泪，念几句超度的经文的。

简朴来讲，就是屁股决定脑袋，也决定了每小我的思路。

――豪情在他们的眼里，共产党就划一于奥姆真谛教？

但是，就算是如许的品德欺侮，在当今这个号称“民主自在”的印度社会，都已经算是宽大的表示。

恰好如此荒唐的笔墨，在西方天下竟然还广受吹嘘，并且被以为是被共产党袒护的究竟本相！

以是说，就全部社会的各阶层而言，民国有民国的好，新中国有新中国的好，详细就要看每小我的社会职位和小我支出而定，不能一概而论。

要晓得，每小我的内心都是无私的，凡是只会从小我好处的角度去考虑题目。

特别是一系列以民国期间为背景的琼瑶小说，比方《情深深雨蒙蒙》、《水云间》、《彼苍有泪》等等，在大陆遭到追捧，并且翻拍成电视剧以后，我们更是看到了一个充满小资情调的民国期间――教会黉舍出身的贤淑蜜斯、出国留洋的高雅少爷、主仆情深的滑头丫环、仁慈刻薄的朱门太太、慎重仁爱的乡间老爷、爱国爱民的本钱家老板……总之思惟是进步的，爱情是自在的，糊口是落拓的，情调是小资的，求爱是浪漫的，官府是勉强还算过得去的，洋人都是彬彬有礼的，另有各式百般的舞会、酒会、书画比赛、文娱活动、慈悲活动，感受美满是一个文明进步的漂亮社会嘛！

――看到这里我就迷惑了，既然旧西藏是如此的幸运调和，为甚么这些“仁慈”的仆从主们，在庄稼收成以后，按户头分派给农奴的口粮，老是这么少，乃至于每年夏季都要饿死一堆人？

中国的老板们或许会对这类不平等的社会氛围很喜好，但是放在浅显人身上，恐怕会气愤得要爆炸了！

谁知过了没多久，西藏兵变发作，一队束缚军打到了庄园外边。这个仆从女娃不但没有誓死抵当来酬谢“大恩”，反而带头砸死了一个管家，翻开大门“投敌”……在这位女作家看来，可真是十恶不赦啊！

1、两极分化的民国印象

――公理与险恶、光亮与暗中，这些大是大非的题目，在汗青观上竟然能够产生180度的大逆转，令人不由得产生出“这个天下正在天翻地覆”的怪诞感受。

有人说，这已经是几十年前的旧事了。那就说一个最新的例子：印度的新德里有个女传授，家里很有钱，雇了很多个仆人。她在博客日记上写了一篇附有照片的漫笔，吹嘘本身家对待仆人是多么的仁慈刻薄――详细来讲，就是答应仆人在不当班的时候，和她一起在客堂里看大屏幕液晶电视上播放的美国番笕剧。