一、两极分化的民国印象[第1页/共4页]

为甚么这一前一后的描画口径，竟然存在着如此庞大的差别？究竟哪一边在胡说八道？

特别是一系列以民国期间为背景的琼瑶小说，比方《情深深雨蒙蒙》、《水云间》、《彼苍有泪》等等，在大陆遭到追捧，并且翻拍成电视剧以后，我们更是看到了一个充满小资情调的民国期间――教会黉舍出身的贤淑蜜斯、出国留洋的高雅少爷、主仆情深的滑头丫环、仁慈刻薄的朱门太太、慎重仁爱的乡间老爷、爱国爱民的本钱家老板……总之思惟是进步的，爱情是自在的，糊口是落拓的，情调是小资的，求爱是浪漫的，官府是勉强还算过得去的，洋人都是彬彬有礼的，另有各式百般的舞会、酒会、书画比赛、文娱活动、慈悲活动，感受美满是一个文明进步的漂亮社会嘛！

轮到她的时候，被这位当时还是贵族蜜斯的女作家（或者是她的姐妹之类，记得不太清楚了）给发明了，因为看着这个预定被打死喂狗的小女人实在不幸，以是就命令饶了她一条命，让她在庄园里干杂活，也算是赏了一口饭吃。女作家还为此非常得意，觉得这已经是天大的恩德了。

总之，请大师明白一件事，这个天下上首要媒体的话语权，目前仍然把握在美国华尔街的大财团手中。

究竟上，西方的媒体霸权触及很多方面，不但是在国际政治上如此，乃至还包含天然科学的范围！

而对于民国期间的百姓糊口，也呈现了越来越多的“新思惟”，以及各种令人“耳目一新”的“新发明”。比方“1927年的武汉纺织女工月薪30多块大洋，可买6000～9000个鸡蛋，赡养一家四口毫无压力”；“旧社会学徒工报酬远比当代心血工厂优厚，每年带薪休假72天”；“民国期间的‘温饱’早已不是题目，‘员工福利’大大超越新中国的任何期间”；“新中国60年，中产阶层支出程度还没有达到民国贫苦线”……

――唉，实在是让人无语了……

对于这个显而易见的题目，天然会有很多“大众知识分子”跳出来，异口同声地号令道：全都是因为不学无术，沐猴而冠的土鳖共产党在苏联人的帮忙之下，学习邪教大搞鼓吹鼓励，棍骗这些“非常幸运”的工人、农夫和门生们起来造反，硬是摧毁了精英们建立的百姓当局，毁掉了本身自在民主的夸姣糊口。从而让中国迎来了冗长的悲惨年代，以及一场场骇人听闻的灾害，比方“饿死三千万”、“十年大难”等等。

――仆从社会是仆从主的天国、仆从的天国。而笔杆子则被把握在仆从主的手里……

――遵循这类说法，日本是否还应当尊敬当代盖屋子要埋人柱祭神的传统，每盖一座摩天大楼就往地基里活埋一个少女下去？

比方在丹麦哥本哈根的天下气候集会上，就捅出过如许怪诞的篓子――美英两国说天下气候在变暖，这天下气候就必然是在变暖。哪怕这些从英国某个三流大学拿出的“科学数据”被证明都是假造的，哪怕大师在百年未遇的酷寒当中都快冻死了，这个天下的气候仍然必然在变暖！不然就是这个天下出题目了！

因而，在看过上述这些“新发明”以后，就有人感到迷惑了：哇！既然束缚之前的旧社会是如此夸姣，社会福利是如此的先进，地主和本钱家是如此有知己，为甚么当初中国的工人农夫，另有很多知识分子在内，全都鬼迷心窍地“脑残”了？连命都不要，非得跟着我党闹反动？本身放弃本身的高人为，打碎本身的安宁糊口，安葬这个“幸运”的旧社会不成？