五、民国地主不好当（北方篇）[第2页/共5页]

之前闲扯了这么多有些跑题的话，主如果为了戳破某些民国崇拜者，简称“国粉”的真脸孔。以及那些高雅的“民国范儿”在普通百姓眼中的怪诞。不然，不管我如何描画民国期间的平常糊口，都老是会有人提出这些“汗青发明家”的“新观点”，“证明”我写的都是一派胡言，并且指责我是在为共党装点汗青。

更要命的是，这些打手的虔诚恳偶然候也非常可疑，如果仆人家过于软弱或刻薄，乃至还会结合匪贼干掉地主百口，然后本身把财产分了，当个小地主纳福——以是民国地主必须能打，正如当今的村干部一样。

想体例结好本地军阀也是一条门路，毕竟县官不如现管。但题目是大多数的军阀旋起旋灭，这个“现管”更替得实在太频繁。士绅们方才花大钱投资下去，军阀就已经通电下野了……因而又白忙乎一场。

如许一来，地主家就不得不养上一群打手，用以催逼佃农交纳租子，因而又多了很大的一笔开消。

当时算是小富之家的冯玉祥将军家里，用饭的配菜也只要大葱、萝卜、咸菜，向来舍不得用油做一碟炒菜，荤菜天然更不消提了。更穷的人家连咸菜也舍不得吃，只临时泡点咸水下饭。

我们当代的乡村常常安排宴席，固然菜肴不甚精彩，但也是鸡鸭鱼肉一应俱全，另有卷烟和好酒供应。而民国年代的华北地区，按照冯玉祥将军的回想录描述，村落里遇有喜庆丧祭之事，待客的席面却多数是“白菜豆腐泡席”，只要素菜罢了——白菜、粉皮、粉条、豆芽、豆腐泡等。饭是掺有很多细砂子的大米蒸的，吃时一不谨慎，就会把牙齿震掉（感受很像古埃及人的炊事）。冯玉祥将军在河北清苑县住了十余年，也只吃过一次荤席，但是就算是那所谓的荤席，也不过每碗里盖了两三片极薄的猪肉罢了。

就算是有小块地盘的自耕农，在接受了沉重的赋税剥削以后，一样也很难避开高利贷的圈套，从而踏上停业之路。并且，遵循普通的规律来讲，越是小块的地盘，就越是不轻易保住——碰到水灾和蝗灾，军阀们天然会用刀枪逼迫你卖了地步缴税，而地主们则趁机压价强买；碰到大雨天，常常也会冒出几个很有知己的地主，构造狗腿子扒开大堤淹了你家地步，让大水冲走界标，然后再花几个小钱到衙门里活动一番，因而你的地就变成他们的祖业了。接下来如果不想被那些狗腿子打死，就还是早点清算包裹跑路吧！

如此说来，地主的糊口应当是非常轻松落拓的啰？

第3、民国期间的北方，一向在接二连三地发作着可骇的灾荒。

但是，跟之前的清朝比拟，浅显农夫的糊口前提不但没有更加的当代化，反而大幅度地恶化了——为了转嫁军阀们的苛捐冗赋，地主们遍及把种地的租子上涨到了六成至七成，如果只收五成租子的话，就已经算是天大的恩德了。在交纳了地租以后，佃农的余粮凡是已经不敷保持生存，为此不得不去借高利贷，从而堕入“借了新债还旧债”的螺旋圈套，从而负债越来越高，终究家破人亡。

但是，如果你对打打杀杀之类的事情兴趣不大，只是想要过上比较当代化的糊口，那么可就非常困难了——按照1930年的一份统计，在河北清苑县11个村2000多户人家上万口人当中，统共只要自行车7辆、手电筒6个、热水瓶2个，而收音机则是一台都没有。电灯是不消想了，因为乡间普通底子没有电力，也没有自来水。如果还要本身弄发电机的话，仿佛只要那些雄师阀的家里，才气拿得出这很多款项。比方清末的袁世凯，在老故乡间退隐之时盖的别墅，内里不但有电力供应，还拉了电报线，连私家电报房都有。