六、当心被基佬求爱！[第2页/共3页]

究竟上，日本人好男风的传统由来已久，早在国度出世的初期，便已经有了很多关于男同性恋的逸闻。

因为在成为“北面军人”以后，很轻易获得上皇的汲引重用，乃是一大升官捷径，以是很多源平两家的王谢美少年，为了寻求宦途上的生长，不管有没有搞基的爱好，都纷繁投入白河上皇门下。接着，在多年的耳濡目染乃至切身材味之下，他们的性取向几近都产生了扭曲……

但是，从11世纪前期开端，也就是安然期间的最后一百年，跟着闻名的大基佬白河天皇，也就是前面说过阿谁制止全部日本人吃鱼的家伙即位即位，京都的宫廷里随即开端了男色的大风行。

——遵循某位日本腐女史学家的说法，丰臣家之以是二代而亡，在很大程度上是因为丰臣秀吉不喜好搞基，也不构造家臣们一起搞基的原因。如许一来，丰臣家内部就没有建立起一个同性恋干系网，从而导致丰臣家耐久冲突重重没法减缓，贫乏凝集力，再加上根底不踏实，以是秀吉一死就完整崩盘了。

例现在川义元爱好仙颜男童，在其领地内无人不知；武田信玄给高坂昌信写的情书，乃是日本同性恋汗青上的首要文物；深受织田信长宠嬖，并且终究在本能寺的大火中为之殉死的森兰丸，其鲜艳仙颜令西洋布羽士都为之赞叹；井伊直政因为被德川家康宠嬖，乃至激发了其他谱代重臣的妒忌……

以是，为了自家屁股的安然，劝说诸位男同胞们最好还是把穿越的年代提得早一些，到那些男同性恋尚未成为民风的年代去吧！而诸位热中于古典耽美之恋的腐女们，则需求把穿越年代安排得迟一些，不然就只能跑到寺庙里看秃顶老衲人跟小沙弥搞基了。

该作品以大化改新之前的六世纪当代日本为背景，以日本汗青上闻名的圣德太子（厩户皇子）为底本，描画了这位具有少女般斑斓容颜的巨大皇子和鼎新家，与政坛敌手苏我毛人之间连绵十年的爱恨纠葛……

在描述日本战国期间的架空汗青小说当中，中国的作者写手们，除了部分专门写男同性恋耽美小说的腐女作家以外，凡是都尽量地躲避了有关“众道”（男同性恋的传统日式说法）的话题。

以是，那些穿越到日本战国期间的懦夫们，如果面孔非常丑恶，那倒也罢了。归正在乱世当中，勇武和智谋才是最首要的，除了那些昏君庸主，有前程的主君们没有谁会以貌取人。但如果边幅过分于俊美，那可就很费事了。战国期间的日本诸侯之以是遍及搞基成风，有的是确切非常爱好男风，有的是为了稳固主从干系，另有的只是随大流附庸风雅。但就算是纯真附庸风雅的人，面劈面貌漂亮又很有才调的穿越者，说不定也会动心……更首要的是这三类人很难辨别！

传闻“越后军神”上杉谦信也是爱好众道之人，因为他一辈子没娶老婆，又深受佛门影响，素有宠嬖美少年之名——当代日本的梵刹和僧院，乃是众道的发源和流行之地。

没体例，像猴子这类出身，只怕是瞥见村姑都要上，那些至公卿、大和尚、大名主养小姓赏菊花的风雅，岂是他能了解的？

因为大师都不晓得，在配角退隐某家以后，面对主君、下属或同僚的求爱，究竟该如何办？

很多年纪比较大的女读者们，或许都读过一本闻名的典范耽美漫画，日本第二代少女漫画家山岸凉子的长篇bl漫画典范神作《日出処の天子》（日出处天子）。

当时社会上真正酷爱男风的基佬，主如果僧侣——因为当时的寺院戒律还比较严格，远不如厥后的日本和尚们那样能够娶妻生子，喝酒吃肉，百无忌讳。安然期间的和尚们，只能在不准女色的环境下修行，拼集着寻觅年青的小沙弥宣泄欲火，称为“稚儿”……久而久之，日本的佛教寺院就成了同性恋的大本营。