六、当心被基佬求爱！[第1页/共3页]

但是，从11世纪前期开端，也就是安然期间的最后一百年，跟着闻名的大基佬白河天皇，也就是前面说过阿谁制止全部日本人吃鱼的家伙即位即位，京都的宫廷里随即开端了男色的大风行。

究竟上，日本战国期间的诸侯们组建家臣团的时候，在有前提的环境下，普通也是这么个标准——没有谁喜好看到一群丑男在本身面前晃来晃去，不管他是不是基佬。

——不过，普通来讲，穿越者都没有削发参禅的爱好，庙里的和尚们搞不搞基实在是无所谓。

不过，在最早的时候，这一违背伦常的民风还不甚风行。

究竟上，日本人好男风的传统由来已久，早在国度出世的初期，便已经有了很多关于男同性恋的逸闻。

以是，那些穿越到日本战国期间的懦夫们，如果面孔非常丑恶，那倒也罢了。归正在乱世当中，勇武和智谋才是最首要的，除了那些昏君庸主，有前程的主君们没有谁会以貌取人。但如果边幅过分于俊美，那可就很费事了。战国期间的日本诸侯之以是遍及搞基成风，有的是确切非常爱好男风，有的是为了稳固主从干系，另有的只是随大流附庸风雅。但就算是纯真附庸风雅的人，面劈面貌漂亮又很有才调的穿越者，说不定也会动心……更首要的是这三类人很难辨别！

并且，那光阴本同性恋的民风，仿佛是群聚乱搞，没有效情埋头的观点。举例来讲，12世纪中期的同性恋之王，左大臣藤原赖长，就曾经同时跟起码十多个男人保持着精神干系——这下可好，导致贵族公卿们短折的诱因又多了两条：性病和脱肛……

实事求是地说，当代中国男性人丁当中的同性恋比例，在全天下范围来看应当算是比较低的。

既然诸侯主公们如此爱好众道，并且视为风雅之举，他们的家臣们天然也有样学样——纵观全部日本战国期间，完整没有搞过基的驰名军人，实在是屈指可数。就算有些人脸孔丑恶，没有下属和同僚情愿跟他们乱搞，他们也会本身费钱蓄养娈童，以免被嘲笑成是不懂众道之风雅的粗人……

以是，为了自家屁股的安然，劝说诸位男同胞们最好还是把穿越的年代提得早一些，到那些男同性恋尚未成为民风的年代去吧！而诸位热中于古典耽美之恋的腐女们，则需求把穿越年代安排得迟一些，不然就只能跑到寺庙里看秃顶老衲人跟小沙弥搞基了。

因为漫画中引入了大量关于日本当代民风的描画，以及人类各种心机的深层描画，使这部作品不但在漫画界，乃至在社会各界都引发了很大反应。固然漫画中那位当代伪娘圣德太子和苏我毛人之间的男男之恋，估计是漫画家的假造，但日本人从很早开端就有了好男风的传统，倒是不争的究竟。

因为大师都不晓得，在配角退隐某家以后，面对主君、下属或同僚的求爱，究竟该如何办？

当时，很多爱好男风的诸侯，都与部下的家臣们保持过好久的基情，并且视为一种联络豪情的平常手腕，就跟现在的老板员工一起喝酒唱ktv没啥两样——此中最典范的就是甲斐武田家，其家臣团，比方武田四名臣之类，底子就是武田信玄的基友团。除了山本勘助等少数几个脸孔丑恶之人，根基上都跟好男风的主君武田信玄有过一腿。而在这个庞大的同性恋干系网内部，还因为争风妒忌而闹出过很多笑话。

——遵循某位日本腐女史学家的说法，丰臣家之以是二代而亡，在很大程度上是因为丰臣秀吉不喜好搞基，也不构造家臣们一起搞基的原因。如许一来，丰臣家内部就没有建立起一个同性恋干系网，从而导致丰臣家耐久冲突重重没法减缓，贫乏凝集力，再加上根底不踏实，以是秀吉一死就完整崩盘了。