六十六、自寻死路的玛雅人[第2页/共3页]

固然玛雅人的军队一贯都是弱鸡，差未几从玛雅文明出世开端，就被墨西哥高原上的仇敌一遍又一各处来回狠虐，乃至有过被墨西哥入侵者耐久殖民统治的记录。但在巫术方面，玛雅祭司们却很有自傲。

“……雪姬黛兰？比来刚来的那位阿兹特克公主？”杨传授闻言也不由得皱起了眉头，“……我明天赋刚返来，比来产生的很多事情还不清楚，请你先把整件事情的来龙去脉跟我细心说说。”

接着，在这场完整一边倒的短促战役结束以后，文德嗣命人对这些早已魂飞魄散的玛雅战俘略加拷问，根基上没费多少工夫，就弄清楚了特佩特万克城的玛雅军队，此次走海路攻击但愿港的后果结果。

――本年的特佩特万克城，又发作了水灾和黑死病，本来就已是元气大伤的城邦，这下子更是死得十室九空。而农夫的多量病倒和水灾的耐久残虐，还进一步导致特佩特万克城的玉米几近绝收。

“……等等，既然印第安人的神明对我来讲底子不存在，那么为何雪姬黛兰公主的血邪术，却仍然能够对我见效，让我晓得她的说话？”王秋俄然想到某件事情，顿时叫了起来，“……这不科学！”

但杨传授想了好一会儿，也没记起有近似的环境，只得点头感喟说，“……她的血邪术当真能够对你起感化？这就有些怪了，事理上仿佛说不通。呃，我思疑这并不是甚么神术或巫术，而是一种近似于我们这些空间才气者的异能……当然，这方面我也不是很精通，还是比及今后再说吧！”

更要命的是，特佩特万克城四周的几条小河，也就是这座都会的首要水源，都在水灾中或改道、或干枯了――瘟疫、干旱、饥荒、水源断绝……到了这个境地，特佩特万克城的覆亡已经几近成了定局。

这就是共产党人的神学观点，或者说“精力力学”实际。

但是，但愿港位于后代墨西哥的阿卡普尔科港四周，与特佩特万克城并不相邻，两城之间相隔足足几百千米，并且特佩特万克城的军事气力也不如何样，由民兵构成的玛雅军队更没有长途远征的经历，倒是有过被阿兹特克远征军打趴下的惨痛影象。统治该城的玛雅贵族祭司们，实在不敢等闲分开祖祖辈辈苦心运营的特佩特万克城，对如此悠远的异国策动战役，担忧被人趁虚而入……因而临时只能临时哑忍。

然后，但愿港的敏捷崛起，又代替了特佩特万克城在中美洲承平洋沿岸地区的港口贸易中枢职位，让这座都会的商旅日趋希少，经济愈发式微。特佩特万克城的主宰者，对这座都会实施神权统治的贵族祭司们，面对着日渐冷落破败的都会，另有越来越少的财产，对西北方的洪休提兹干王国天然是满腔仇恨。

在本时空的两年前，四位超时空城管方才到达时带来的那场瘟疫，以及玛雅祭司在城内堆放大量死尸祭神的弊端对策，就让南边商贸发财的特佩特万