第二十四章、我们是瘟神[第1页/共3页]

并且，印第安人另有着“泛灵”的思惟，也就是说，他们以为统统事物都有灵魂，也都有司掌他们的神，如太阳神、土豆神、玉米神、海神、盐神、雨神等等……

而首当其冲的，天然就是洪休提兹干王国本身。

很明显，这类科学愚笨的残暴做法，对于医治瘟疫没有一丝一毫的主动感化。

在获得这一谍报之前，文德嗣本来还跃跃欲试地筹算亲身带队畴昔一趟，看看能不能趁机送药施恩，再鼓吹一番本身这些穿越者的“无边法力”，从而把这伙玛雅人收归麾下――按照阿瓦哈大酋长的说法，在洪休提兹干王国的全盛期间，曾经征服过特佩特万克城，可惜在几十年之前又把那块处所给丢了――但是一传闻那边的景象如此可骇，而玛雅贵族的作为又是如此残暴血腥，他就当即撤销了动机。

人家都已经猖獗成这副模样了，他这个“神人”如果畴昔的话，谁晓得会不会也被直接宰了祭神？

乃至，当洪休提兹干贩子试图兜售药物，并且停止了当场实验的时候，还被特佩特万克城的玛雅祭司们斥责为妖怪的勾引，乃至威胁要把他们这些“罪人”十足绑上金字塔献祭！成果吓得他们够呛，只好趁着追兵还没来，丢下货色就从速爬上独木舟，冒死划桨逃了出去，并且打死也不敢再去阿谁鬼处所了。

……呃，这个……是不是应当说是歪打正着了？

并且，这些活人祭品在正法以后，遵还是例要在金字塔神庙四周安排很长时候，本地气候又是如此酷热，如果在人丁麋集的都会内堆积这么多的腐尸，反而铁定会导致瘟疫的进一步伸展。

幸亏，现在在他们身边就有一群“神人”能够乞助，不必大费周章地盖金字塔停止血祭。而作为下一任君主的文德嗣，天然也果断反对搞任何活人祭奠，以是洪休提兹干人才没有做出上述蠢事。

说是王宫，实在也挺寒酸的，不过是几座平常的彩色钢板简易活动房罢了。只是为了跟金字塔四周那些蓝白两色的“贵族府邸”辨别开来，以是把屋顶刷成了夺目标鲜红色罢了。

当这场突如其来的瘟疫根基结束以后，承平洋沿岸地区的大部分中美洲土著，已经把诸位穿越者真合法作了本身人，至心诚意地顶礼膜拜――对于美洲土著来讲，神灵底子不分版图，只要有效，就须崇拜。

载着王秋的肩舆绕过金字塔，又穿过了空荡荡的小广场，再通过了几道高大的木栅栏，就来到阿瓦哈国王和文德嗣佳耦一家居住的王宫里。

按照一名派去卖药的贩子在那边看到的环境，在特佩特万克城，从港口船埠一向到城主的宫殿，到处都躺满了奄奄一息的病患和腐臭发臭的死人，路上的行人也是走着走着就会俄然吐血倒下――这件事让穿越者们感到大惑不解，因为感冒就算恶化成了肺炎，仿佛普通也不会搞到吐血的程度――全城臭气熏天，满街都是一滩滩的呕吐物，尸身到处乱丢，爬满了蛆虫，被流浪的野狗撕咬吞噬，底子没有人去清算清理。

因而，当时还尚未称王的阿瓦哈大酋长，就开端调集群臣会商此事。而中美洲印第安人对于瘟疫这类“天谴”的传统对策，就是停止昌大的活人祭奠，用成百上千颗跳动的心脏，以及涂满金字塔的温热鲜血，来媚谄那些喜怒无常的残暴神明。

而将来将会成为洪休提兹干国王的文德嗣，则是奉养诸位瘟神的首席仆人，高贵的大天使长。

而捐躯者的尸身还仿佛穿烤肉一样，被插在一根根长矛上，密密麻麻地直立在金字塔火线的广场上，仿佛一座可骇的人肉丛林，此中很多尸身已经发黑腐臭，明显是死去很长时候了。