第一章 风吹露散终无相[第2页/共3页]

《山海经・外洋南经》“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。”

此不时价初春，万物复苏，百花斗丽，暖阳晒得游民气魂俱爽，更有山路上知名野花的暗香锦上添花。

朱种地向同道自我先容时，却有所出入，他从“自学周易，星象，乃至血型，塔罗牌等”起，说到“刻苦十余年，终究……”时，蓦地将以后的“一事无成”改成了“晓得天机”，将本身塑成世外高人的泥相。

此人名叫任风，那日其师召开玄门大会，大宴四方来宾，他便奉师命到山脚下恭迎高朋，久侯不至，恐师门有险，更怕晚归去错过了午宴，是以信步上山，朝山顶的残破大殿走去。

任风听那大汉问及师门，便不敢怠慢，赶紧点了点头，抱拳道:“家师恰是名讳娑婆散人。”

任风心中暗想:“这糙汉的名字获得倒好，所谓无我相，无人相，无众生相，无寿者相，”

那大汉喝彩道:“那好极，费事小兄弟归去禀告师父，就说吴相有要事要办，稍后再登门拜访。”

话音未落，只见一条大汉从山路缓慢奔来，边跑边叫道:“小徒弟！请留步！”任风惊骇被他听到本身鄙言秽语失了威仪，赶紧摆出淡然安闲状，心虚问礼，内心却难堪不已。

隽誉远扬的娑婆散人自承原名朱种地，本是这弥山脚下村落里的住户，祖上皆以务农为生。

名字常常只是取名者的欲望，年青时的朱种地极其不爱种地，对玄学却感兴趣，自学周易，星象，乃至血型，塔罗牌等，刻苦十余年，终究，一事无成。

任风恰是娑婆散人的第三代弟子。娑婆散人这称呼极是好听，取娑婆天下清闲散人之意，娑婆天下乃是佛经中指的你我糊口的欲界，散人便是指不与世俗同流，清闲安闲之人。

相传此人背得箱子极大，但是否有九尺长也未可知，只因箱子里装的是佛像，是以需用极尊之数。偶然打造的木工偷工减料，偶然背负木箱的人才气凹凸，总有不敷九尺之时，但都对外宣称此为九尺长的莲花木箱子，背负这箱子的人，也都称之为背佛者。

见过娑婆散人的玄门同道，对他本人倒是不置可否，但都赞叹这名号取的好，乃至有人出二十万要买下娑婆散人的利用权，更有甚者高价求娑婆散人给他们取名号，娑婆散人的实在本领反而无人体贴了。

任风自认如神仙御风普通奔驰时，一辆吉普车从远处驰来，驰过任风，横在他面前，堵住了他的来路。任风正要发作，只听一声娇呼，如莺啼普通说不出的好听:“小徒弟，请你等一等。”

任风是清修的道人，刻苦的修士，此时虽是焦心回赶，还是拿着书读着。贰心想:“这山海经也真是风趣，单这羽民国一则，就让人浮想连翩，这世上是否真有这么风趣的怪人？”

吴相说罢哈哈一笑，仿佛一件苦衷放下，一双虎目环顾四周，皱了皱眉道:“先寻个趁手的兵器再说！”因而大步走退路边林子。任风看的清楚，只见那吴相捏个诀，嘴里喃喃几句，一伸手将一棵碗口大的树拔了起来，又对着本身咧嘴一笑，拖着树往山脚奔去，这身力量当真是匪夷所思。

玄学广博高深岂是下愚之人能够学会的？终究有一年，朱种地过夜一名来此修道而迷路的羽士，羽士感其殷勤，略加指导，朱种地终究如顽石开悟，今后终究混进玄学修行圈。

一名少年作修士打扮，看不出是僧是道，那广大的袍子随风而起，边幅也非常俊雅，隐然有出尘之态，他固执一卷《山