第一章 风吹露散终无相[第1页/共3页]

弥山所处之地非常偏僻，如果平常时节，甚是空灵清幽。但这几日不知为何，总有三五成群的江湖人士在这出没。即便到了日新月异的当代，他们仍穿戴和旧时前人普通的长袍马褂，表示毫不忘本，大略看来倒也算得上仙风道骨。

《山海经・外洋南经》“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。”

但他此时，却越走越是知名火起，若不是师父的道友不守然诺，迟迟不来，他早就赶了归去热菜吃着小酒喝着了。他越想越气，不由骂出声来，“这贼货……”

此人名叫任风，那日其师召开玄门大会，大宴四方来宾，他便奉师命到山脚下恭迎高朋，久侯不至，恐师门有险，更怕晚归去错过了午宴，是以信步上山，朝山顶的残破大殿走去。

那大汉焦心之情溢于言表，道:“如果小徒弟见到背九尺莲花木箱之人，劳烦知会一声。”拱了拱手，瞪视任风半晌，又道:“小徒弟是否师承婆娑散人？”

任风自认如神仙御风普通奔驰时，一辆吉普车从远处驰来，驰过任风，横在他面前，堵住了他的来路。任风正要发作，只听一声娇呼，如莺啼普通说不出的好听:“小徒弟，请你等一等。”

见过娑婆散人的玄门同道，对他本人倒是不置可否，但都赞叹这名号取的好，乃至有人出二十万要买下娑婆散人的利用权，更有甚者高价求娑婆散人给他们取名号，娑婆散人的实在本领反而无人体贴了。

相传此人背得箱子极大，但是否有九尺长也未可知，只因箱子里装的是佛像，是以需用极尊之数。偶然打造的木工偷工减料，偶然背负木箱的人才气凹凸，总有不敷九尺之时，但都对外宣称此为九尺长的莲花木箱子，背负这箱子的人，也都称之为背佛者。

任风虽也是玄门中人，捉鬼降妖很故意得，但毕竟山海经所述之事光怪陆离，让他闻所未闻。他不由暗自考虑如果能碰到一二羽国之民，那真是大慰平生了。

任风自幼受娑婆散人教诲，懵懂间也成了玄门修士。但贰内心对所谓打坐观想，穴位经络，画符捉鬼是颇不觉得然的，总感觉是这帮人自欺欺人，装神弄鬼。但本日见这大汉有如此工夫，不由得愣了半响，深思道:“这壮汉又探听背佛者的环境，又说到师父这登门拜访，江湖凶恶，如何能够他真是来拜访的？何况这一身神力，师父别被他算计了！”想到这里顿时心急如焚，提气往山上跑去。他如此谨慎谨慎也算情有可原，只因不久之前，和他同是风字辈的数十名弟子，在外出公干时，被歹人杀伤殆尽，独一一人返来，被削得只剩一足，不久便死了。娑婆门派高低天然大为大怒，知是来了极短长的仇家，幸亏玄门大会将近，江湖上各大朴重纷繁在此汇合，谅这作歹之人必然难逃公道。

玄学广博高深岂是下愚之人能够学会的？终究有一年，朱种地过夜一名来此修道而迷路的羽士，羽士感其殷勤，略加指导，朱种地终究如顽石开悟，今后终究混进玄学修行圈。

任风还未等他说完，心下已是一惊，他师父让他等的高朋恰是长年背着一个九尺长的莲花木箱子之人。

隽誉远扬的娑婆散人自承原名朱种地，本是这弥山脚下村落里的住户，祖上皆以务农为生。

任风恰是娑婆散人的第三代弟子。娑婆散人这称呼极是好听，取娑婆天下清闲散人之意，娑婆天下乃是佛经中指的你我糊口的欲界，散人便是指不与世俗同流，清闲安闲之人。

任风听那大汉问及师门，便不敢怠慢，赶紧点了点头，抱拳道:“家师恰是名讳娑婆散人。”