第八十九章 测验与护驾[第1页/共2页]

前来求道的女子也很多，因为女子比拟男性心机更加细致，脾气普通沉稳，在一些要求谨慎详确，脾气沉稳的考核中轻易获得上风。

真文宫要求强大学习影象才气，还要测试求道者的各种纤细脾气。脾气过于刁悍者不收，过分软弱的也不收；喜好冒进的不收，过于陈腐保守的也不收；三心二意者不收，过于固执者一样不收......

齐文程固然新为城主不久，但此前已经混迹宦海多年，并非初入宦海的毛头小子。

往年这些通过各个宮阁开端测试的求道者都会由陈远亲身训言，然后一边学习灌输白鹤观的修事理念，为他们重塑修行看法，一边派人前去各地调查其过往世事，以判定那些求道者的操行看法，决定终究去留。

说修道并不精确，应当是护道。上古大派以为，大家皆可修道悟道，但并不是每小我都具有护道的资格。

不但白鹤观如此，统统门派都是如许，但是去往名山大川求道者仍络绎不断。因为踏入道途，与先前的穷户百姓就属于两个阶层，属于分歧品级天下的人，偶然乃至能够看作两种分歧物种，不管糊口理念还是才气眼界都天差地别。

护驾的权责范围完整因其主管文官官职职位而定，数量也由文官品级决定，他们只对文官本人卖力。这股力量并不敷以对抗朝廷雄师，却充足庇护文官安然，对付普通环境，并能够将文官意志履行开来。

就像陈忠这类勉强被支出门楣者（第一次开山收徒时对于修行天赋要求极低），即便厥后离开门派，仍然过得衣食无忧。入道者，根基不会为吃穿用度忧愁，穷户百姓却几近平生为生存驰驱。

修行修为实际都是在修护道之法，不管与人争斗，还是与天争命，均需小我修为来护道！

制定短时候内崩溃一个家属的打算，并不简朴。要对于齐文程这个城主并付诸实际施动的家属，绝对不是那种小门小户。一旦两边开战，齐文程还要重视城内治安次序，免得形成大面积混乱。

不管男女老幼，白鹤观都会按照标准停止测试，只要通过统统测试以及上罚宫考核，都能插手白鹤观。白鹤观不会限定求道者的资格，但是毕竟每次的收徒名额有限，常常是万里挑一，以是终究还是失落返回者居多。

真正的启事是，真文宫所作测试难度最高，他们对修行天赋要求最低，但别的要求很多，也很高。

护驾是伴同文官一同起落的一些修行人士，其构成成分庞大，能够是文官本身招募的散修，也能够是自家属内人弟，另有能够是牢固担负此类职位的护驾从业者。

齐文程没有勉强，反而感觉如许才普通。如果有人要为他举荐一个浅显人，恐怕他也不会有兴趣。固然齐文程已经贵为一城之主，但三界中像他如许的城池数不堪数，当过城主的人更是难以计数。而吵嘴无常却少之又少，二者完整不在一个层面。

天命无处不在，很多东西一出世就必定，乃至绝大部分人出世后就必定与道无缘，因为他们底子不具有修道的天赋。

插手试炼者以孩童数量最多，因为孩童不但轻易通过上罚宫的终究考核，还因为春秋上风，常常比成年人修道上限更高。

大家都想成为配角，但大多数人只能作为背景活着，不管古今，不管虚幻还是实在，都是如此！

齐文程麾下护驾并不算多，但修为都不低。并且文官护驾都是些靠战役才气混饭吃的家伙，以是若论见地学问必定不如白鹤观的修道者们，但是战役才气以及战役手腕必定不弱。