0410 国运昌隆[第2页/共2页]

王莽开建大新朝，用金子补了破坏的传国玉玺。

蔺相如出使秦国，完璧归赵也就是这么来的。

得之则意味其受命于天，弹压国运，失之则表示其气数已尽。

经十三位大学士根据前朝记录多方考据，认定乃始天子所制传国玺。

始天子命李斯用鸟篆书，就是仿龙、鸟、鱼、蛇形状的字体刻了受命于天，既寿永昌八字。

和氏璧以后耐久保存在赵国的宫廷中。

三国演义里另有这么一段记录。

从有记录的记录推断，自打李从珂跟商纣王一样，抱玉玺燃烧**以后，传国玉玺也就没了下落。

昭阳拿出来显摆，被大鱼所偷，昭阳思疑是门人张仪所拿，导致张仪叛逃至秦，毕生为楚死敌。

到了两晋南北朝，乱世迭起，传国玉玺数易其主。最后落在了杨坚手里。

秦昭襄王晓得了这动静，就给赵惠文王写了封信，说情愿用十五座城池互换和氏璧。

秦灭以后，秦子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。

朱棣起兵靖难，没了传国玉玺，本身刻了好几枚，他倒是想得通，归正就是那么个意义。

又十三年后，石敬瑭引契丹军至洛阳。

正面所刻的八个花鸟纂字，也是磨损严峻。

公元前219年秦始皇南巡行至洞庭湖时，湖面风波骤起，秦始皇的御舟眼看就要被风波给颠覆了。

还好玉玺遇见的是金林。

看看印玺左边刻的大魏受汉传国玺七个隶书字，金林俄然生起好多感慨。

五代十国更是乱成一锅粥，你方唱罢我退场，就跟民国各雄师阀一样，混战不休。

传国玉玺就是正统的意味。

北宋哲宗时，有农夫名段义者于种田时发明传国玺，送至朝廷。

唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方受命宝、定命宝等玉玺，聊以自慰。

唐末，天下大乱，群雄四起。

比及遇见楚文王了，才把璞玉解开，得希世宝玉，名为和氏璧。

由此可见，在莳花家汗青上，确切有正同一说。

历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，君授神权，国之重器。

再后就是东汉汉武大帝。

现在随便找个雕工都能做出来，并且做得还比真的更像真的。

后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺十足磨平，分发给王公大臣刻制私家印章。

汉献帝被迫禅让，曹丕建魏，叫人在传国玺肩部刻隶字大魏受汉传国玺，以证其非篡汉，实则欲盖弥彰。

手里这方印玺正面也缺了一角，大抵有一公分摆布，是用金子所补。