0410 国运昌隆[第1页/共2页]

东汉末年，群雄争霸，先是孙坚，后是袁术，都拿过传国玉玺，再后归曹操。

三国演义里另有这么一段记录。

而朝野有识之士多疑其伪。

宋靖康元年金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，传国玺被金国掠走，而后便销声匿迹。

秦昭襄王晓得了这动静，就给赵惠文王写了封信，说情愿用十五座城池互换和氏璧。

因为传国玉玺就是从和氏璧上边取料做成的。

这个嫪毐就是阿谁汗青名流，能够用话儿举起车轱轳的异人。

材质确以为蓝田白玉，也就是说，当年那块闻名的和氏璧也就是蓝田白玉无疑。

得之则意味其受命于天，弹压国运，失之则表示其气数已尽。

传国玉玺亦恐在此中而遭不测。

不管这玉玺如何残破，品相沁色如何老旧，她在金林眼里，那绝比的是不成多得的六合异宝。

令咸阳玉工天孙寿将蓝田玉精研细磨，砥砺为玺，传国玉玺乃成。

和氏璧来源就更加盘曲，楚人卞和三次献璞玉。

这特么就为了这个印玺，还只是蓝田白玉做的，杀了整整两千年，就是为了个正统！？

前面大伙儿都晓得了。

到了两晋南北朝，乱世迭起，传国玉玺数易其主。最后落在了杨坚手里。

秦灭以后，秦子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。

情急当中，把传国玉玺抛入湖中。洞庭湖瞬息间程度浪静，秦始皇一行得以安然过湖。

但不管从甚么处所来看，传国玉玺最有能够的下落还在在元朝手里。

这一点与史乘上所相符合。

公元前228年，秦破赵，和氏璧这才落入秦国人手中。

厥后激发的汗青事件就实在是太多太多了。

唐末，天下大乱，群雄四起。

朱元璋称帝北伐，元廷弃中原而走漠北，持续驰骋于万里北疆。

凡登大位而无此玺者，则被讥为白版天子，显得底气不敷而为世人所轻视。

后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无法镌天子神宝等印玺两方，一向传至北宋。

玉玺钮上的交龙固然威赫犹在，但也出缺破的处所。

至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，实在徽宗似有淡化传国玺职位之深意在此中也。

明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元权势。

再后就是东汉汉武大帝。

昭阳拿出来显摆，被大鱼所偷，昭阳思疑是门人张仪所拿，导致张仪叛逃至秦，毕生为楚死敌。

手里这方印玺正面也缺了一角，大抵有一公分摆布，是用金子所补。

经十三位大学士根据前朝记录多方考据，认定乃始天子所制传国玺。

先是朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。

传国玉玺就是正统的意味。

由此可见，在莳花家汗青上，确切有正同一说。

五代十国更是乱成一锅粥，你方唱罢我退场，就跟民国各雄师阀一样，混战不休。

蔺相如出使秦国，完璧归赵也就是这么来的。

同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐。

汉献帝被迫禅让，曹丕建魏，叫人在传国玺肩部刻隶字大魏受汉传国玺，以证其非篡汉，实则欲盖弥彰。

贞观四年，李靖率军讨伐突厥。

正面所刻的八个花鸟纂字，也是磨损严峻。

厥后司马炎依样而行，受禅让于魏元帝曹奂，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。

历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，君授神权，国之重器。

唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方受命宝、定命宝等玉玺，聊以自慰。