0410 国运昌隆[第1页/共2页]
东汉末年,群雄争霸,先是孙坚,后是袁术,都拿过传国玉玺,再后归曹操。
三国演义里另有这么一段记录。
而朝野有识之士多疑其伪。
宋靖康元年金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,传国玺被金国掠走,而后便销声匿迹。
秦昭襄王晓得了这动静,就给赵惠文王写了封信,说情愿用十五座城池互换和氏璧。
因为传国玉玺就是从和氏璧上边取料做成的。
这个嫪毐就是阿谁汗青名流,能够用话儿举起车轱轳的异人。
材质确以为蓝田白玉,也就是说,当年那块闻名的和氏璧也就是蓝田白玉无疑。
得之则意味其受命于天,弹压国运,失之则表示其气数已尽。
传国玉玺亦恐在此中而遭不测。
不管这玉玺如何残破,品相沁色如何老旧,她在金林眼里,那绝比的是不成多得的六合异宝。
令咸阳玉工天孙寿将蓝田玉精研细磨,砥砺为玺,传国玉玺乃成。
和氏璧来源就更加盘曲,楚人卞和三次献璞玉。
这特么就为了这个印玺,还只是蓝田白玉做的,杀了整整两千年,就是为了个正统!?
前面大伙儿都晓得了。
到了两晋南北朝,乱世迭起,传国玉玺数易其主。最后落在了杨坚手里。
秦灭以后,秦子婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡。传国玺得归刘汉。
情急当中,把传国玉玺抛入湖中。洞庭湖瞬息间程度浪静,秦始皇一行得以安然过湖。
但不管从甚么处所来看,传国玉玺最有能够的下落还在在元朝手里。
这一点与史乘上所相符合。
公元前228年,秦破赵,和氏璧这才落入秦国人手中。
厥后激发的汗青事件就实在是太多太多了。
唐末,天下大乱,群雄四起。
朱元璋称帝北伐,元廷弃中原而走漠北,持续驰骋于万里北疆。
凡登大位而无此玺者,则被讥为白版天子,显得底气不敷而为世人所轻视。
后周太祖郭威时,遍索传国玺不得,无法镌天子神宝等印玺两方,一向传至北宋。
玉玺钮上的交龙固然威赫犹在,但也出缺破的处所。
至北宋末年,徽宗好风雅,增刻印玺十方,时人有画蛇添足之讥,实在徽宗似有淡化传国玺职位之深意在此中也。
明初,太祖遣徐达入漠北,穷追猛打远遁之残元权势。
再后就是东汉汉武大帝。
昭阳拿出来显摆,被大鱼所偷,昭阳思疑是门人张仪所拿,导致张仪叛逃至秦,毕生为楚死敌。
手里这方印玺正面也缺了一角,大抵有一公分摆布,是用金子所补。
经十三位大学士根据前朝记录多方考据,认定乃始天子所制传国玺。
先是朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。
传国玉玺就是正统的意味。
由此可见,在莳花家汗青上,确切有正同一说。
五代十国更是乱成一锅粥,你方唱罢我退场,就跟民国各雄师阀一样,混战不休。
蔺相如出使秦国,完璧归赵也就是这么来的。
同年,萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原,传国玺归于李唐。
汉献帝被迫禅让,曹丕建魏,叫人在传国玺肩部刻隶字大魏受汉传国玺,以证其非篡汉,实则欲盖弥彰。
贞观四年,李靖率军讨伐突厥。
正面所刻的八个花鸟纂字,也是磨损严峻。
厥后司马炎依样而行,受禅让于魏元帝曹奂,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋。
历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,君授神权,国之重器。
唐初,太宗李世民因无传国玉玺,乃刻数方受命宝、定命宝等玉玺,聊以自慰。