第五十七章 迷蒙之梦[第3页/共3页]

殷目峰听到解释后固然感觉失礼，心中也笑了笑，如果人间真有天国，那又如何解释现在人间战乱频繁，浑沌不清，对公众好像天国的气象，宗教毕竟只是公众信赖夸姣的一种欲望，与实际有太大的差异，他看着这件金器的同时，渐渐地堕入了深思。

常春藤纪元503年的六月，京隶伯爵领的水兵攻击了间隔韦陀岛只要十天航程的东方大洋中部的最大岛屿鱼门岛，鱼门岛上本来驻有本地的土著守军八百名，本地的土著首级名叫土门琼司，岛上的船埠停靠有中型军船二条，小型军船六条作为岛屿的防卫舰队。

一开端面对京隶方的来袭，土门琼司采纳了用守备舰队防卫岛屿的港口船埠的战略，由约莫五百名的土著驾驶的防卫舰队一开端冲出船埠，在港口远洋的水域依托港口的哨塔停止相互共同的协防，岛上的三百名土著保卫亦占有哨塔城寨停止抵当。

殷目峰此时也有点猎奇，他向老者点头，表示他能够持续，老者低头仿佛清算了下思路，然后向殷目峰道：“从鱼门岛向东三百海里处有一火山岛，岛上虽长年有温泉喷涌，但是却长年瘴气满盈，少有人涉足此中，因为岛上的瘴气如果长年吸入，会令人产生一种奇特的幻觉，轻则令人落空神识，重则令人暴毙身亡，是故此岛上没有住民。但是据本教派传播下来的传说，唯有征服此岛的懦夫，方能明悟通往天国的门路，但是这也只是传说中的传闻，但以大人的武勇，征服岛屿虽为易事，但通往天国的门路，则需求大人本身的尽力。”

而面前的这件金器，看上去完整不像是一件法器，而据岛上的土著先容，这件金器在鱼门岛上已经传播了数代，起码有上千年的汗青。而金器上铭记的梵文，据岛上主持典礼的祭奠解释，刻于五个角上铭文遵循他们前辈传播下来的记录别离是指代光、爱、性、力、金，此中指代光的那一个角是正三角形顶端的尖角，而底部四边上雕刻的梵文则是当代关于天国上国的解释，这里的信众以为这是众佛在天上的国，而通过信奉图古斯曼，他们的灵魂在身火线能顺利达到天国。

殷目峰听后，表示了附和，但又道：“固然如此，但派往鱼门岛外三百里火山岛的窥伺职员中，返回者却没有一个仍保存复苏的神识，与传闻中的传说倒也符合，本人对传说中的天国实在也只是猎奇，但弄清楚究竟的本身倒是本人一贯的风俗。”