第6章 李白：赌徒[第13页/共17页]

十

江湖多风波，舟楫恐失坠。

八年前，李白的老友王昌龄放逐龙标（今湖南怀化县），在李白眼里那就是最险远的边地，他为王昌龄写了一首诗，把龙标比作传说里有去无回的夜郎（今贵州正安县）：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”没想到现在，愁心、明月与他这把老骨头真的要一起往夜郎去。

李白终究还是拉不下脸直接向高适求救。浔阳张孟熊将往广陵去做高适的参军。朋友远行嘛，写一首送别诗老是该当的。他为张孟熊写了《送张秀才谒高中丞并序》，只是写着写着，配角变成了高公——“高公镇淮海，谈笑廓妖氛”；又说到本身的委曲——“我无燕霜感，玉石俱烧焚”；自比邹衍——邹衍事燕惠王尽忠，遭谗言下狱，邹衍仰天哭，蒲月天为之下霜。

总之，天子很喜好，让他去翰林院事情，并承诺，过几天就让他做中书舍人，专管草拟圣旨。李白早传闻过翰林院的清贵：唐太宗贞观期间起，就有把当世才俊和天子亲信调集起来做弘文馆学士的传统。他们为天子讲习文明，参谋军政，不管是宴会或出行，都伴随摆布。这就是翰林学士的前身。开元初，玄宗天子嫌外廷中书侍郎草拟圣旨要走的流程太多，措置急务跟不上事情产生的节拍，因而提拔朝官中有文采学问的人，在翰林院做翰林学士，作为他的私家参谋草拟制诏。当年的名相张九龄，李白期间天子的半子、宰相张说的儿子张垍都担负过这个事情。

在李白的勾引下，杜甫这孔子的好门生竟然与李白“方期拾瑶草”——要去王屋山访谒羽士华盖君。但运气皱了皱眉头：杜甫的将来应当属于脚下兴亡斗转的大地，属于受困于家属的凡人。修道成仙，不是他的路——杜甫刚到王屋山便获得动静，华盖君已经归天。因而他又悻悻然回到汴州。

在谢灵运身上，李白找到出身与境遇的共鸣。谢灵运是谢安的重侄孙，家属高门，但他本身却从小就被寄养，大家都叫他“阿客”，乃至在他没法为本身说一句的时候，他被解除在期间以外的运气便如许定下了。李白也是这个期间的客人，但他上天上天使尽浑身解数为突破严丝合缝的选官轨制罩住他的一张大网，抗议他被解除在期间支流外的运气。他像一头刚强的蛮牛，必必要去撞击长安城政权中间固若金汤的圈层，但在贰心底，总恋恋不忘的是他偶像们糊口过的处所，他的精力故里。

比如李白。

莫怪恩波隔，乘槎与问津。

他写了《天末怀李白》。他将他们但愿迷茫的相会留意在零散的手札里：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”他把本身和李白的运气放在了互文的共同体：“文章憎命达，魑魅喜人过。”他觉得李白被放逐夜郎恐怕没有生还的但愿，沉痛可惜：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”

比起道术，实在李白更信赖汗青对于运气的占卜。公元前597年晋国与楚国战于两棠，晋军败绩，前有楚军，后有黄河，晋军被逼入绝境。记录此次战役的左丘明在《左传》里刻毒而精确地描述晋军慌乱的逃窜；“中军、下军争舟，舟中之指可掬也。”《诗经》里把一同并肩作战的兵士叫“同袍”，但在这里，两支军队争夺流亡的船只，先上船的兵士猖獗砍向扒着船舷的同袍。一截一截的手指保持着用力曲折的角度咚咚咚咚地落在被血洗过的船上。又过了两年，楚国围攻宋国，围城九个月，城内“易子而食，析骸以爨（cuàn）”——守城的军民互换孩子吃，吃完了肉再把骨头拆了当柴做饭。