第3章[第2页/共4页]

玛丽永？德洛尔姆出自雨果，贝尔纳蕾彪炳自缪塞，费尔南德出高傲仲马。烟花女子博得过诸多思惟家和墨客的仁慈、怜悯之心。乃至巨人们会不吝用他们的爱情，他们的姓名给那些烟花女子改正名誉。我想在看这本小说的读者中间，会有很多人看到半途就把它扔在一边，启事是觉得我在为险恶和淫荡辩白，乃至人们会因为这本书的作者的春秋而去思疑该书的品德参谋，以是在这里我如此当真地夸大这一点。我但愿凡是会如许觉得的人都能对本身的心灵做一番调试， 将这些担忧忽视不计，从而能够义无返顾地读下去。

固然，我谈的题目是一个再小不过的题目，若想从中得出甚么严峻的结论，未免有些不自量力。但是，我倒是一个坚信从小事中也可发明真谛的人。正如统统的成年人都是颠末孩童期间生长而来的，再丰富的思惟也都是从体积狭小的脑袋中产生，几千米地盘的面积固然广漠，但终究还是能被只不过是一个圆点的眸子收于此中。

“十五法郎，”我接着说。

“三十法郎，”刚才那小我仿佛在奉告别人不要再加价。

此时我朴拙地奉劝我的同代人，奉劝那些以为伏尔泰先生的观点早已分歧用的人，奉劝那些和我一样清楚地感遭到人类在近十五年里是如何令这个天下日新月异地生长的人。善与恶的题目对我们来讲已经不再是甚么难懂的题目了，是以新的信奉也随即产生，崇高的事物又再次成为我们顶礼膜拜的工具。假定说我们所处的天下还不完美，那么有一点是不成否定的，那就是它在每日地变得更加夸姣。普通来讲聪明的人都晓得同心合力的事理，他们会让本身的意志同其别人的意志在同一个原则上达到同一；而这个原则便是为人仁慈，朴拙坦白，富有活力。

我们为甚么必然要比基督还要峻厉呢？这个天下或许是为了显现本身的强大，才会将本身扮成一个如此峻厉的角色，而世人们便成了它们固执的跟随者，至于那些遍体鳞伤的灵魂便如街边弃儿般地被遗放在角落里，莫非这真是世人们应当做的吗？这些灵魂上的伤口每天都如病人流出污血的伤口一样将畴昔的罪过渐渐开释出来。但是它们每天也都在巴望能有一双能够将本身包扎起来的手，巴望有一双能够抚平统统伤痕的手来挽救本身。

第三章

“一百法郎！”

“三十五法郎！”我用和他差未几的调子再一次加价。

“忸捏”用在这里所指为何呢？

题词上面的署名是：阿尔芒・迪瓦尔。

实在，我始终信赖上面的事理：一个女子如果没有受过杰出的教诲，那么在她面前只要两条路可通向仁慈，一是痛苦，一是爱情。这并不是两条易行的路，凡是踏足这两条路的女子，无不是双脚鲜血淋漓，双手上满布伤口，但在沿途的波折上，常常能够瞥见她们那些畴前用来润色丑恶品德的金饰，终究她们会一丝不挂地达到上帝的面前，在这里，赤身赤身已不再是甚么让人害臊的事了。