第一千零一十九章 自私、无私与外利[第5页/共5页]

未央宫，皇室书院里，李肆点头道：“没错，就是靠着无私，人才气化六合万物为利，推着人间不竭演进。对人而言，外利在于六合天然。”！！！

“总司，我们已经炸开了城门，土王完了！大师伙正请总司示下进城的门路！”

岛津家的秦已是日人中的第一汉姓，其次是“齐”、“楚”、“鲁”、“燕”乃至“越”这些战国期间的国名。这股“述汉溯祖”的高潮，跟抵挡幕府统治，要求在日本建立天人大义的天人党活动合二为一，正在崩溃日本自主千年的传承。

老者叫周易仁，真名周昆来，他口里所说的“方县尊”，就是方钟县现任知县方仲孝。前年布鲁克巴的第巴与他周昆来翻脸，起兵征剿，一起追杀到方钟县。却没想到精华已征服天竺，布鲁克巴所仰赖的德里天子垮台。

改成秦姓，是源于萨摩藩的岛津氏自称源自秦始皇遣徐福渡海来东洋的童男童女，这些先祖都冠以“秦”姓。如这十多二十年里，日本正鼓起的改姓热一样，本来只存在于旧世的“华族”观点再度鼓起，日本人纷繁循着祖辈自述的来源，改了汉姓。

“人有无私，人群才有了纷争，才生出贵贱，无私是人要脱于群体，凌压别人的本因，以是才说它劣。而人忘我，第一千零一十九章无私、忘我与外利又是维系群体之根，以是说它是良。”

秦秉瑜拍拍周昆来肩膀：“一半就免了，我只要三成，别把目光放在这类小处所。他日能入波斯，那是多么财产？”

“其他事？”

“趁着我还能压住肝火，从速滚吧……”

再说布鲁克巴在名义上还是旧世中原的藩属【1】，如同锡金、尼泊尔等地一样，都还算不上甚么国度。当局也正在争辩措置这些权势的方略，不管是收是扶，放恶狗先去咬一通，好处多多。

“这是事功，谁不想得呢？通事院就愁不如军队那样，有一个军情部能够干这些脏活，以是才找你如许的人。”

讲堂中，一支支小手高高举起，答案仿佛是不言自明的。

“甘尚书……可好？是他派你来的？”

周昆来随口问了一句，秦秉瑜也随口答着，可心中却道，这背后的弯弯绕绕，我都不太明白，你这类人更想不清楚。

“儒家言人道本善，法家言人道本恶，以此相较，无私乃恶，忘我乃善。”

“再看这善，从另一面来看，也有求稳定，求族群之佑，求别人之佑，不肯也不敢自主，以是要求个一，是以要将人道归于一的设法，本身就已自设态度了。儒家言人道本善，以是可由他们教养，法家言人道本恶，只能以法削锢，都是在求善。”