55.第55章 民既富于下，君自富于上[第2页/共2页]

这个天下的经义，和上一世一样，也有四书五经，也有诸子百家，分歧的是，这个天下的贤人不但著书立说，教养天下，并且还具有莫大的神通。

沉吟了很久以后，雨暮打好了腹稿，狼毫笔蘸满墨汁，在乌黑的宣纸上写下了第一句话。

以是，经义必必要在乙等或者甲等，才气够有落第的但愿。

“贴经和诗词，如果不出不测，应当都能够获得甲等，最为关头的就在经义一科了！”

百姓足，君孰与不敷？

做完贴经的试卷以后，雨暮拿出了第二科诗词的试卷。

雨暮晓得，落第与否是和经义的成绩有直接干系的，如果经义没有获得乙等以上，就算是贴经和诗词都是甲等，也必然没有体例落第。

民既富于下，君自富于上。

翻开了最后一科经义，顿时一道题目映入视线。

《墨梅》

雨坚在听到这个动静的时候，也是震惊的站了起来，眼神中尽是不成思议的神采。

用在这里也是一样，只要百姓充足了，君王也就天然会充足。

“这贴经并没有甚么难度，恐怕大部分人都能够获得乙以上的评等，真正能够拉开差异的恐怕还是诗词和经义，特别是经义。能够落第的关头，就在经义之上！”

雨暮提起笔来，不假思考的就在前面写道：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？

“甚么？！这是儒圣震惊？有人写出了惊圣的文章？快陈述主考官和祭酒大人！”

国富和民富的事理，在雨暮的宿世来讲，实在并不是一个新奇的话题，关于此类的辩论能够用海量来描述，不过共通的熟谙还是，藏富于民，民富则国强。

挑选以梅花、兵器或者咏怀古迹为主题，作一首七言绝句。

这句话大抵的意义就是说，鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国度用度困难，如何办？”有若答复说：“为甚么不实施彻法，只抽非常之一的田税呢？”哀公说：现在抽非常之二，我还不敷，如何能实施彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您如何会不敷呢？如果百姓的用度不敷，您如何又会够呢？”

“甚么？！儒圣雕像震惊，并且披发七色霞光？”

几十页贴经，足足有几百道题，内容触及四书五经、诸圣论言等等，非常的混乱。