第十六章 黄帝阴符经[第1页/共2页]

阴符经又称为黄帝阴符经，据传是黄帝所著，作为一部高度精炼的玄门经籍阴符经中触及到大量的道家摄生与气功的要诀，可惜如此高度精炼的经籍让皇甫玉本身去贯穿是很艰巨的，幸亏作为白云观镇馆之宝之一观中羽士对于阴符经的研讨之深让皇甫玉叹为观止，更不消说另有代代相传下来的各个前辈高人留下的注解和心得。

火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。

回到本身的房间，皇甫玉持续把本身记下的一些经文给记录下来，固然大多残破不全，不过对于白云观世人来讲从只言片语便能够管中窥豹，何况皇甫玉印象深切的都是些核心内容，非常首要。

“那是必然的，先去调集道友们过来共同研习吧，信赖大师都会迫不及待的。”观主说道。

心生于物，死于物，机在目。

六合万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。

本性人也，民气机也。立天之道，以定人也。

“禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”

不知不觉，皇甫玉已经在白云观住了一年，最让皇甫玉感到欣喜的就是他终究冲破到炼精化气小成的境地了，这还要多亏了白云观中收藏的阴符经——

知之修炼，谓之贤人。天生天杀，道之理也。

愚人以六合文理圣，我以时物文理哲。

性有巧拙，能够伏藏。九窍之邪，在乎三要，能够动静。

“观主，你看看这篇经文，这是贫道方才记起来的一篇小时候背过的经文，之前刚念诵过阴符经总感觉二者有种联络似的，刚才贫道苦思冥想俄然想起来这篇经文的名字仿佛叫做混元阳符经，是不是与黄帝阴符经有些关联呢？”皇甫玉面带迷惑的问道。

恩害相生，莫泥之，无待者可了存亡义。世之执、止而不知摆脱者，乃以泥恩故。

至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。

观天之道，执天之行，尽矣。

“混元阳符经？！”以观主的养气工夫都不由面色一变，接过纸张来快速的扫了一眼，面色愈发冲动起来。“真的是，贫道固然没有见过混元阳符经，但是白云观代代相传两本经籍一阴一阳具有互补的感化，白云观也一向留意混元阳符经的下落可惜始终没有收成，以我对阴符经多年的研讨来看这篇经文恰是阳符经，别的不说，看到这篇经文贫道就感到很多疑问已经获得体味答。”

禽者，乃非离，是一之也，降伏自心。炁，一作气，五气之谓也。制，谓其关要也。

这是，混元阳符经！

又默写出了一篇经文，皇甫玉对劲的诵念了一边，俄然发明这篇经文仿佛，与刚才诵念的阴符经非常相配，随后开端绞尽脑汁想这篇经文到底出在那边......

不一会，皇甫玉面带满足的从观主的静室中走了出来，明显非常满足。

“皇甫道友，真是太感激你了，今后凡是有所需求，本观必然极力互助。”观主慎重的说道。

其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

故曰食当时，百骸理；动其机，万化安。

人知其神之神，不知不神之以是神也。

日月稀有，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

“五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。”故制五气以归根，伏心毕矣。

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。

晦赜之功，影响不眞。清清之炁，朴朴昏濛。滚符流影，寂截判魂。含华历运，炁聚或奔。焊焊火盛，无底无轮。骞暮灵晃，辉黑精魂。血灌五体，神符火君。脑灌华液，胎高辅眞。边阙不动，神燥命门。噉呼风雨，茫茫不作，类类守根。三变必然，九变极神。一初载日，二象月分。清灵合委，屣脱励眞。用心在志，避难幽门。格乎跳翳，盗禹轰输。帝运历纪，阳符为心。万泰变业，劫劫长存。