第三百二十章 山海一脉四大至尊神！（下）[第2页/共2页]

这是一场颠末经心策划，用时千百年的诡计。

为了使神话符合政治的需求，为了建构无益于中华民族统治的黄帝世系，为了从汗青角度为大一统社会找到根据，如不毁灭帝俊神话，便不能建立黄帝世系。

遵循《山海经》中所述，西王母一开端是居住在昆仑山以西三百五十里的玉山上的，她头上所佩带的玉胜，便很能够是出自于玉山的圣物。

此中一个，恰是西王母！

起首，我们需求晓得的一个题目是，帝俊是如何死的？

但不管如何说，这两段简短的笔墨实在报告了一个非常惊世骇俗的事情。

这段话非常轻易了解，报告了六合初开之时，日神羲和的故事，她是帝俊的老婆，为帝俊生下了十个太阳。

这便是“绝地天通”的真正意义。

而真正的启事，则是源于灵山十巫的兵变。

但究竟上，西王母还掌管着中原神话界的第一旺铺――昆仑山。

后“九黎乱德”，不但包含帝俊部族，当然也包含炎帝部族。

因而帝俊的两位老婆，羲和与常羲，摇身一变，成了“黄帝使羲和作占日，常仪作占月”。就此变成了黄帝部下掌管历法的两位大臣。

帝俊之死的序幕，是后羿射日。

厥后尧帝期间设立了羲和官，专门卖力观察各地的太阳石刻、制定历法、标准四时，很明显，便是借用了羲和这一太阳神的名号。

并且最首要的是，西王母虽执掌灾乱刑疫，但其手中毕竟握着不死药这类逆天神药，天然权益极重。

自而后，帝俊一脉的族人不得不大肆迁徙，别离南、西、北，从而构成了这一东方大族散居四方的局面。

是以莫小川将西王母列为四大至尊神之一，美满是合情公道的。

是的，少昊，便是帝俊一族的后嗣。

归正必定不是帝俊。

世人皆知，昆仑山与蓬莱仙岛同为中国神话传说的两大发源地，从这个角度上来讲，如果黄帝算是占有了人和的话，那么西王母便是占有了天时！

黄帝曾孙颛顼在赶走炎帝，击败少昊以后，为统治本来两部族的氏族成员们，以倔强办法拔除这些氏族本来所尊奉的鼻祖神炎帝与帝俊，将它们改革后归入少典部族，以完整窜改“夫人作享”的多神制局面，以建立黄帝为独一的先祖。