第18章 番僧和钟表[第2页/共2页]

提及悄悄做筹办，洪涛可就有精力了。从四岁拿起羊毫跟着生母王氏学写字开端，他在没事的时候写写画画了很多张纸，一张张编号用分歧的书册夹好，放在床头的小箱子里。

洪涛用脚指头细心算了算，答案非常明白。别说只要明朝，再加上个清朝和民国，本身也只能挑选硬着头皮上。好歹这些人和事能看得见摸得着，有动脑筋想体例打败的能够性。

在外人眼中这些纸张满是小孩子的恶劣之作，看不懂且毫无代价，但在洪涛眼中则值连城。它们都是用当代英语记录的后代科技产品出产质料，从参数到加工体例能想起来的全写上了，只要配上合格的工人立马就能变成工艺流程。

改朝换代并禁止不了此类环境的循环来去，纵观中汉文明几千年，建国之君凡是能够依托小我才气压抑副感化，但越今后越压不住。一旦某位继任者才气不敷立马就会崩盘，不成清算。

和它比起来不管印刷还是纺织，动辄几十上百人，机器像半个房间大小，每日里噪声不竭，根基没法在宫里操纵。

也不是没人试图窜改，可文明这个东西平时摸不着看不见，一旦构成体系就非常固执，等闲不会变，且出了题目没法自愈。

别的身边的寺人和朝臣们也不是很好的帮手，只能采取棍骗的手腕连蒙带唬，短期操纵能够，还是不能让他们发明本身的实在目标。

现在只要两个挑选，要反面远超人类文明的未知事物斗，要反面眼下这些明朝天子、大臣，包含周边的国度权势斗。

很明显，商鞅这套东西在当时有效，就像王安石和张居正的窜改一样，能在短时候内窜改近况。可一旦时候拉是非处就越来越明显，斗争过于狠恶，连皇权也被卷了出来，大师一起斗吧，没完没了。

但树欲静而风不止，这辈子变成了窝囊太子和短折天子，不持续折腾就得任凭别人骑在本身脑袋上拉屎，还是稀的。能吗？当然不能！别说稀的，干的也不成！

自鸣钟，就是洪涛偶然中发明的好借口。本来是筹算先从印刷或者纺织行业起步，没想到在大婚那天见到万历天子手里拿着个钟表，还爱不释手，得，就是它吧。

那有没有体例让恶性循环停下来呢，洪涛不晓得，也不想晓得。前几次穿越他变着花腔折腾过，成果都不太对劲，早就烦了，不想再尝试。

遵循这个思路，洪涛就要开端斗蛐蛐的第一步了，先让本身这只蛐蛐汲取充足的营养，长出结实的身材和牙齿，做好将来上场撕咬的筹办。