第59章 雀离大寺(2)[第1页/共2页]

我指着殿外来往的善男信女们：“可世人拜佛不都是有所求么？求财求子求安然求姻缘，乃至求个心安理得，得不到的，就说是菩萨不灵。”

我感喟：“人间有多少人晓得，他们拜的泥塑菩萨实在就是本身？”

我一惊，仓猝将尺子收起。仓猝间卷尺收回时打到了手，痛得呲牙咧嘴，又不敢表示出来，只得强忍着痛，斯斯艾艾地转过身。

他微微一笑，声音朗朗：“自罗什掌雀离大寺，广宣大乘诸经论，要求寺中和尚出外讲法，深切众生。这禅坐静修，是为修行之辅，可权宜便利行事。”

下午持续旅游，最北端在高起的丘陵坡下，开凿有僧房窟群，最大的有十多个僧房，实在就是一个个的小龛，仅能容一小我坐在内里。罗什指着后壁上一个色彩更深仿佛是个恍惚不清的人影说，那是历代高僧在此苦修坐禅，光阴太久而印上石壁的影象。

我转头看向罗什，他正盯着那条暗淡的走廊入迷。罗什，你也在想受戒时的景象么？俗世统统真的与你无份了么？

身后传来一个男人声音，讲的是汉语：“女施主是汉人？”

啊，他口中的大戒，就是具足戒！比如是佛门弟子大学本科毕业，拿的毕业文凭。要成为一名合格的和尚，必须受最严格的具足戒。僧众由戒律的标准来养成方丈佛法，成为人天师范的僧格，使正法得以久住。

“本就不该你获得的，佛祖又怎会给你？佛不是贩子，从不与人做买卖。”他摇了点头，眼里闪着睿智的光芒，“他们在拜的，实在是本身的心，是想要果断本身的念。”

只是，这一排排僧房里空无一人，看上去沉寂冷僻。我奸刁地看向罗什：“是你把这些苦修坐禅的和尚都赶出去了吧？”

瞥见罗什对佛像虔诚下跪，我也跟着叩首。既然来了寺庙，那就入乡顺俗，也拜上一拜。他看着我嘴中翕合，奇特地问：“艾晴，你在求甚么？”

罗什走了出去，迎向昆沙。我躲在门后，看着两人说了几句话后拜别。我不能让昆沙认出我，只好躲在佛殿里不能出去。百无聊赖中，看看殿内无人，干脆完工罢。拿出素描本和卷尺，开端测量佛像的台基。基座宽六米，长――

他微微一笑，颌首道：“人应心内求法而非心外求佛，应无所住而生其心。心无固执，方能贯穿佛理。”

罗什点头，对我轻声叮咛：“你待在这里，我去去便回。”

“罗什无所求。”他摇了点头，焚起一支檀香插入香炉，“罗什恭敬佛祖，是因他的无上教诲，而不是能求来甚么东西。”

“但愿菩萨保佑，能让我顺利拿回麻――阿谁法螺。”我双手合十，磕了三个头，扭头问他，“你求的是甚么呢？”

俄然间感觉，如果说十年前我还能够跟他同步交换的话，现在他的思惟，起码在梵学上的思惟，已经通俗到我没法触及的处所了。我毕竟是个凡人，比他多出来的，不过是1650年的聪明。如果我们出世于同一期间，我也只能像统统人一样，昂首瞻仰高高在上的他却永久企及不了。

他在门扇后指着那男人，抬高声音：“还认得么？”

比丘戒律有二百五十条之多，很多在佛陀期间便已制定。佛陀要求佛弟子“以戒为师”，有些戒条之严格，对和尚要求之高，对修行规定之严格，匪夷所思。罗什少年即成名，梵学上所达的境地早已无人能比。但是，即便在学理上达到如此境地的人，仍然要满足寺院修行的一系列规定，在二十岁时和浅显和尚一样接管具足戒。