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《不负如来不负卿(新版)》 1/1
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第59章 雀离大寺(2)[第1页/共2页]

我指着殿外来往的善男信女们:“可世人拜佛不都是有所求么?求财求子求安然求姻缘,乃至求个心安理得,得不到的,就说是菩萨不灵。”

我感喟:“人间有多少人晓得,他们拜的泥塑菩萨实在就是本身?”

我一惊,仓猝将尺子收起。仓猝间卷尺收回时打到了手,痛得呲牙咧嘴,又不敢表示出来,只得强忍着痛,斯斯艾艾地转过身。

他微微一笑,声音朗朗:“自罗什掌雀离大寺,广宣大乘诸经论,要求寺中和尚出外讲法,深切众生。这禅坐静修,是为修行之辅,可权宜便利行事。”

下午持续旅游,最北端在高起的丘陵坡下,开凿有僧房窟群,最大的有十多个僧房,实在就是一个个的小龛,仅能容一小我坐在内里。罗什指着后壁上一个色彩更深仿佛是个恍惚不清的人影说,那是历代高僧在此苦修坐禅,光阴太久而印上石壁的影象。

我转头看向罗什,他正盯着那条暗淡的走廊入迷。罗什,你也在想受戒时的景象么?俗世统统真的与你无份了么?

身后传来一个男人声音,讲的是汉语:“女施主是汉人?”

啊,他口中的大戒,就是具足戒!比如是佛门弟子大学本科毕业,拿的毕业文凭。要成为一名合格的和尚,必须受最严格的具足戒。僧众由戒律的标准来养成方丈佛法,成为人天师范的僧格,使正法得以久住。

“本就不该你获得的,佛祖又怎会给你?佛不是贩子,从不与人做买卖。”他摇了点头,眼里闪着睿智的光芒,“他们在拜的,实在是本身的心,是想要果断本身的念。”

只是,这一排排僧房里空无一人,看上去沉寂冷僻。我奸刁地看向罗什:“是你把这些苦修坐禅的和尚都赶出去了吧?”

瞥见罗什对佛像虔诚下跪,我也跟着叩首。既然来了寺庙,那就入乡顺俗,也拜上一拜。他看着我嘴中翕合,奇特地问:“艾晴,你在求甚么?”

罗什走了出去,迎向昆沙。我躲在门后,看着两人说了几句话后拜别。我不能让昆沙认出我,只好躲在佛殿里不能出去。百无聊赖中,看看殿内无人,干脆完工罢。拿出素描本和卷尺,开端测量佛像的台基。基座宽六米,长――

他微微一笑,颌首道:“人应心内求法而非心外求佛,应无所住而生其心。心无固执,方能贯穿佛理。”

罗什点头,对我轻声叮咛:“你待在这里,我去去便回。”

“罗什无所求。”他摇了点头,焚起一支檀香插入香炉,“罗什恭敬佛祖,是因他的无上教诲,而不是能求来甚么东西。”

“但愿菩萨保佑,能让我顺利拿回麻――阿谁法螺。”我双手合十,磕了三个头,扭头问他,“你求的是甚么呢?”

俄然间感觉,如果说十年前我还能够跟他同步交换的话,现在他的思惟,起码在梵学上的思惟,已经通俗到我没法触及的处所了。我毕竟是个凡人,比他多出来的,不过是1650年的聪明。如果我们出世于同一期间,我也只能像统统人一样,昂首瞻仰高高在上的他却永久企及不了。

他在门扇后指着那男人,抬高声音:“还认得么?”

比丘戒律有二百五十条之多,很多在佛陀期间便已制定。佛陀要求佛弟子“以戒为师”,有些戒条之严格,对和尚要求之高,对修行规定之严格,匪夷所思。罗什少年即成名,梵学上所达的境地早已无人能比。但是,即便在学理上达到如此境地的人,仍然要满足寺院修行的一系列规定,在二十岁时和浅显和尚一样接管具足戒。

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