第10章 理想与平行线 (1)[第1页/共2页]

不知不觉间，我们已在大漠里走了八天。

我问他为何带着军队出游，实在是想从旁探听一下他们的身份。他说自从九岁分开龟兹，在各国游历了六年，走了很多处所。但是从一个国度到另一个国度之间，都是几百上千里无水无草的荒凉，并且这些处所都是无人统领的“三不管”地区，常常会遭受盗贼。他们照顾有很多贵重的经卷佛像和舍利，为防被抢，故而具有本身的武装力量。

自那今后，我不放过统统机遇汇集古玩。跟我同睡一个帐篷的侍女要把断了齿的木梳丢掉，被我视若珍宝讨要了来。有人将破了的衣服丢弃，也被我捡了返来。凡是他们不要的东西，十足都到了我的背包里。我还曾乘夜去厨子的营帐里偷过调料，合法我举着假装成油灯模样的手电筒，将西域的各种调料倒入一格格塑料盒里时，被抓了个正着。

不过这对母子的吃穿用度还真是让我咋舌。在我印象中，和尚都挺贫寒。这对母子虽不豪华，但绝对讲求。并且用饭的姿式文雅，饭前饭后都要漱口洗手。我跟着他们用饭得像林黛玉初进贾府那样察言观色，免得做错甚么惹人笑话。

“可你每样只拿这么一点，底子不敷吃啊。”

因为母子俩不吃晚餐，以是午餐就很昌大。馕，煮熟的蔬菜，肉干，葡萄，切好的甜瓜，一样样精美地摆在面前的小毡毯上。

走了一段路，我们转头看，两行足迹并排，两行平行线延长。我对着他说：“来，你在前走。”

驼铃悠悠，徐行前行在无边无边的沙丘上。我裹着头巾转头看，四指对比出相机镜框，拉动着取景。指框中呈现一幅绝美的画面：斜照的阳光，金色沙涛上一行行骆驼的足迹，一向延长到遥不成及的天涯。风扫过，如同掀起细碎的波浪，一点点恍惚这些足迹。

母子俩同时奇特地看向我：“你要这破碗有何用？”

“你在做甚么？”

“我们本来是平行的两行足迹，不管如何都不会有交集。却因为机遇，堆叠在了一起。”

我嘲笑：“这些都很有研还代价。”

我囧，顿时满额头的黑线。

这几天日日相处，我和丘莫若吉波的相同更顺畅了。他能非常快地仿照我，我只要讲一遍，当他明白意义，下回我再说到同一词汇他就不会再问。他喜好问我中原的人文民风地理汗青，我就回想看过的史乘掰给他听。我越来越感觉这个小和尚不是普通的聪明，影象力极佳，对说话有着超强的天赋。

我嘲笑着对吉波说：“丢了多可惜啊，送给我好不好？”

（注解： 关于和尚吃肉题目，小乘佛教和尚，只要合适三净肉的要求，是能够吃肉的。至今在小乘佛教风行的东南亚地区，小乘和尚仍然吃肉。佛教刚传入中原时，也没有戒吃肉，传闻戒肉是始于南朝狂热的佛教天子梁武帝。）

“我倒是感觉，能与你结识，是佛祖之意。”

拉上缰绳，我牵着骆驼在沙上踏行，在这千年的大漠里留下一串属于我的足印。他眉间逐步绽放笑意，也下了骆驼，学我的模样前行。一旁侍从将我们手中的缰绳接过，牵着两匹骆驼走开。

毫无疑问，他没法了解我的说辞。我除了嘿嘿干笑外，只得把头尽量往地下埋。没过量久，我就成了这些人眼中的怪物，走哪儿都有人指指戳戳，窃保私语。我才不管这些呢，被笑话几句又如何？我的背包里装满了两千年前的文物，这才是甲等大事！

我想起玄奘西游也常常经历盗贼，不由重重点头同意武装庇护的首要性。这一小队兵士是他们六年前从龟兹带出来的，并且是正规军。嗯，能够让国度机器当保镳，这两人必定跟王室有关。可他的口风却紧得很，向来不提及本身和尚以外的身份。