第十七章：无论如何，你回来就好[第3页/共3页]

第二天那群波斯人就解缆去长安了，我不是波斯人也不是祆教徒，天然不能再在祆教礼拜堂混吃混住。我筹算先逛逛，趁便找一下住处。

―――――――――――――注解―――――――――――――――――――

“十年不见，如何还是那样傻傻的神采？”

我们没去王宫找医官，我怕看到熟人。罗什没有拿我当怪物，保不定别人要把我放火上烤，我还是低调点好。我没跟他讲明我的顾虑，但是看到我踌躇他就明白了。

又来到这个“五年一大会”的大会场。明天巡行的那两尊四五米高的佛像现在应当在城中某个庙里。会场里人声鼎沸，大师都是席地而坐。高高的会台上有个金灿灿的狮子座，上铺金线织就的锦褥，在艳阳下刺眼地闪着金光。

我背不出整本《金刚经》，但是回到21世纪，我决计读过这本对罗什相称首要的经文。全段经文并不长，不超越五千个字，是以佛陀解空第一的大弟子须菩提与佛陀的一问一答来阐述。“空”理是最难用说话笔墨表达出来的，以是《金刚经》里有很多佛理通俗的句子，是为“无可说之说，不能言之言”。这部经籍有六个版本，罗什和玄奘都翻译过，佛教界把罗什所译的称为旧译，而把玄奘翻译的称为新译。但是，玄奘严格遵循原文的新译被人们忘记了，而罗什侧重意译的旧译却传播了一千六百五十年。

人群一阵骚动，女人们更是伸长脖子。我也迫不及待地向会台望去。有人下台了，却不是他，而是龟兹王白纯，领着一群贵族，排成一圈。然后，他出来了，还是金线缝就的法衣，去处翩然，出尘脱俗。他神态淡定地走向台中间的金狮子座，白纯在前跪了下来，两手捧出托举的行动。罗什一脚虚踩在白纯手上，另一脚踏在白纯肩上，坐上了金狮子座。人群都呆了，这么高规格的礼遇，别说我，连龟兹公众也是第一次见吧？他的传记里有写：“龟兹王為造金师子座。以大秦锦褥铺之。令什升而说法。”明天看了，才知不假。

正想着，感觉本身被拉着往会场方向走。

十年时候，他已长成如此超脱的青年，而我，甚么窜改都没有。然后，我认识到，我们现在都是二十四岁了。与我同年的他，正拉着我的手，谨慎不碰到伤口。他是个和尚，会场里另有人……

我背着包，坐上罗什专属的马车，由他带我去早晨住的处所。他的马车外旁观上去并不豪华，内里却很舒畅，铺着上好的地毯，马也是大宛良马。做为和尚，他应当没有甚么私产，但他实在平生都是衣食无忧，供应精美，酒保相随。

“罗什，我如何看不见你了？”