第十九章：玄奘讲经的照怙厘大寺[第4页/共5页]

僧纯和昙充如醍醐灌顶，细咀着罗什的话，脸上皆是如痴如醉状。我怔怔地看向罗什，现在的他，浑身高低自傲开阔，魅力让人没法直视。固然年青，却已经具有了大宗师的风采了。

（本段删除，因为已经有金刚经附送了）罗什为僧纯和昙充讲授的是《金刚经》：“尔所国土中，统统众生，多少种心，如来悉知。何故故？如来讲：诸心皆为非心，是名为心。以是者何？须菩提！畴昔心不成得，现在心不成得，将来心不成得。”

对着那样醉人的笑，我的心又开端不规律地跳了。

“天然能够。”他含笑。入夏的阳光晖映着，整小我敞亮得没法直视。

“此处壁画乃是描画八大天国之苦。”

我一边旁观壁画，一边点头。跟着他的灯光向前挪动。空旷暗淡的殿堂里只要我们两个，他暖和如珠玉的声音荡出轻微的反响，表情一下子寂然。

“此段经辞意为：浩繁国土中，众生多少种心，如来未有不知。是何故？”

“艾晴！”

“罗什，如何啦？”昂首看，他就在我一步之遥，昏黄的灯光照见他脸上的苍茫，一丝痛苦很快隐而不见，定定神，他又持续说：“佛门僧尼者，凡行杀、偷、淫、邪见及污净者，堕生大焦热天国。此狱罪人所受科罚如焦热天国，其苦更甚于前。”

呵呵，我禁不住瞎想，憋住笑走进大门外附有的方形瓮城。瓮城中间有一座方形佛殿，供奉有佛祖释迦牟尼像。我立马愣住胡思乱想，拿出专业精力，筹办掏素描本。

这是壁画的最后一部分了，看完时，恰好一圈转下来。

呵呵，我如何晓得？还用说么？玄奘曾经目睹并在《大唐西域记》中记录它。十九世纪末一名俄国寻宝者挖到了它，并极其笨拙地砸成两块以图运走，但是被本地人庇护了下来。束缚后，这块玉石被运往北京天然博物馆，大的一块重达1200多公斤，小的一块700多公斤。现在，我不消去北京也能看到这块玉石，还是完整版的，你说，我能不镇静么？以是当我跟着罗什进入主殿后一间装潢富丽的小型殿堂，看到那块通体透明，色带黄白状如海蛤的庞大玉石时，我又忍不住悔怨没法带相机了。整块玉石宽约三十多厘米，半米多长，十几厘米高。而所谓的佛祖足印，是玉石中间天然构成的两个凹槽，位置，刚好能够两脚微分踏在上面。呵呵，这类附会太多了，西藏到处都有莲花生大师的足迹，不过是附会天然天生的树木，石头，好让公众承认所谓的佛力。

他们跟罗什用梵语扳谈，我在一边瞪着眼，看着老乡。

我看看时候穿越表，才七点半。我忘了，他每天都是四点多钟就起来的，五点到六点做早课，然后吃早餐。现在的时候，对他来讲已经不早了。还是困，再小小懒了一会床，不情不肯地起来。

耆婆在怀着鸠摩罗什时“慧悟倍常，闻雀离大寺名德既多，又有得道高僧，即与王族贵女德行诸尼，弥日设扶养，请斋听法”。以是，罗什在娘胎里受的胎教，就是佛法。他智商那么高，是否跟这个有关？

“此乃等活天国。堕生此处的罪人仍旧有情，会思念嫡亲。然手生铁爪，相互见面时以爪相掴。或因情意浊乱，掴裂本身，至血肉竭尽而死。然冷风一吹，皮肉还生，复受前苦。”他的语气中有丝不忍，顿一顿再说，“凡犯杀生罪、毁正见、诽谤正法者堕生此狱。”

他为我重新上药，又是那么近的间隔，又是那股淡淡的檀香味，我真真真的醉了……