第48章 袁崇焕评传(7)[第1页/共4页]

手札中将金国（当时满清的正式国号是“金”，厥后才改成“大清”。[8]与中国平头并列。袁崇焕深切体味朝廷自高高傲，对于文书的体例非常看重，如将来信转呈，必然要碰大钉子，同时见到信中语气也不大客气，便奉告使者说，此信格局分歧，碍难入奏，将原信交给使者退回。皇太极改写了信封上的格局，袁崇焕以为仍然不对，又再退回。

皇太极第三次改写，自处于较低职位，袁崇焕才收了信。但明朝还是一贯的不答。

可见宋金媾和与明金媾和两事，底子不能相提并论。皇太极明白明人的设法，所今厥后干脆改了国号，不称金国，而称“大清”，以免引发汉民气机上敌对性的连锁反应。[13]

李喇嘛的信中说：袁巡抚是活佛出世，对于是非事理，心下非常清楚，如许的好人是不轻易碰到的，愿汗与各王子统统都放开了吧，佛说：“苦海无边，转头是岸”。

他是个打动的热忱的豪杰，是“宁为直折剑、犹胜曲全钩”的刚士，是行事不顾统统、“几大就几大”的蛮子，但是他终究决定：“忍辱负重”。

所提的要求是经济性的，可见当时满清深感财务困难，对布匹的需求特别殷切。

为了制止战役，向仇敌支出多少金银财物，如果目标是争夺休整的机遇，只要不是丧失主权和屈辱，并不必然是交际上的失利。北宋真宗时寇准主持澶渊之盟，对契丹增加“岁币”（每年付出的战役费），达成相称耐久的战役，制止了两线作战，得以集合力量去对于另一大敌西夏。当时以及后代史家并不以为是弊端决策，但寇准厥后还是被政敌进谗，说他操纵了天子。在西洋史上，第八世纪时，来自丹麦的维金人侵入英国，烧杀劫夺，非常残暴，英国国王阿尔佛莱德构造抗战，很有效果，但维金人始终不退，占据了英国全部北方，厥后的英国国王无法，与维金人达成和谈，每年付以一大笔岁币，称为“丹麦金”（Dane geld），国王向群众征税，用来付给仇敌以采办战役，税项就叫做“丹麦金”。英国群众虽感到屈辱，但免了战役和被劫夺之苦，还是乐于交税，直到厥后诺曼人入侵，将丹麦侵犯者逐出英国为止，托付“丹麦金”的期间几长达二百年。不过两国对峙，一方支出战役费后，必须好好操纵这段买来的战役期间来筹办今后的抗战，但如苟安偷生，不自抖擞，仿佛南宋一样，成果便是灭亡。

关于来往手札的格局，皇太极发起：“天”字最高，明朝天子低“天”一字，金国汗低明朝天子一字，明朝诸臣低金国汗一字。

南宋之时，岳飞、韩世忠、刘锜、张俊、吴璘、吴玠等大将，都是兵精能战，金人火线不稳，黄河长江以北的义民纷繁反金，情势上利于北伐，媾和是失却了规复的良机。明末军队的战役力远不及金兵，唯一能够依靠的只西洋大炮。但当时的大炮非常粗笨，不易搬动，只能用于守城，不能用于活动战，并且并无能够爆炸的炮弹，能力比较有限。

袁崇焕和皇太极信使来往，但因朝中大臣视和议如大水猛兽，构和全无成果。

当时主张和金人媾和，不但冒举国之大不韪，并且是冒汗青上之大不韪。中国畴昔遭到外族的军事压力而媾和，凡是老是屈辱性的，汉人对这件事具有先本性的恶感，非常便利的就将“媾和”、“投降”、“汉奸”三件事联络在一起。厥后袁崇焕被杀，“主张和议”是首要罪名之一。

袁崇焕当然晓得如此力排众议，对本身非常倒霉，但是他已将本身安危全然置之度外，只是以大局为重。[14]以他如此刚烈之人，对申明天然非常珍惜，给人骂作“汉奸”，那是最痛苦的事。比较起来，死守宁远、顺从大敌，在他并不算是难事，最多打不过，一死就义便是，那是心安理得的。但要承担成为“汗青罪人、民族罪人、名教罪人”的任务，可艰巨很多了。越是不无私的人，越是刚烈的人，越是不正视性命而不肯忍耐热诚。越是儒家的书读很多，心中汗青感极其深厚的人，越是贵重本身的名节。文天祥〈正气歌〉中所举那些慷慨狠恶的事迹，如张巡睢阳死守，颜杲卿常山骂贼，袁崇焕做起来并不困难。对于脾气温和的人，当然是勉强责备易而慷慨就义难，在袁崇焕如许的伟烈之士，倒是守宁远易而主和议难。主张媾和，他必须违背汗青传统、违背举国言论、违背朝廷决策、更违背本身的脾气。高低古今，统统都反，连本身都反。