第四卷 踏上坚实的地面吧 第七十六章 是祭司么[第1页/共3页]

如许一来，虚幻的节制指引数必然能安定上升，同时促进嘎嘎猿们的堆积，构成更多的两百以上的大巢穴。

至于进阶目标册本，理所当然的是虚幻在内部装订编写好的第一本《祭司识字课程》后呈现的。但虚幻却发明本身没法检察这个目标的详细环境。那么，对峙对无关事情挑选无所谓的虚幻，就持续对其采纳了疏忽态度，还是我行我素的操纵被嘎嘎猿们豆割的小块恐龙皮，让学会装订的嘎嘎猿们制成一本本小册子，作为备用。

现在给灵韵讲甚么神的信奉，人的寻求是无用的，以是，只能以最直接的体例来讲明，并用潜移默化的体例将现在小萝莉状况的灵韵，慢慢养成为本身所希冀的合格祭司。

是以，这些小册子，灵韵只能看，不能写。

如此行事以后，虚幻只需求破钞十几天的时候对巢穴头领，在梦境中停止大略教诲，同时对巢穴中祭司停止梦境中的详细教诲。

自，”了灵韵的祭司实验课程户后小灵韵花了几十个梦州四刚”把握的汉字数已达三百，成为内部天下最后的笔墨利用者。

当然，毕竟是第一堂实验性的讲授，今后必定会越来越好，现在就当是交学费啦。

“不要觉得这很简朴哦，小灵韵，要晓得画圆但是极其熬炼绘画者才气的行动，某艺术家传闻也是以画圆鸡蛋开端本身的艺术人生的啦。”看着画出一个非常法则的圆后对劲的望向本身的灵韵，虚幻开端对灵韵的耐烦停止磨练。

身边的未知事物是引发猎奇心的好东西，特别是对于此时根基上衣清冷型短裙食熏肉、种子无忧的嘎嘎猿们而言，开端闲下来的它们除了围着火堆烤火谈天以外，打斗打斗也成了很好的文娱体例。

或许恰是因为笔墨的这类把握不易，以是，笔墨任务要求的数量也相对别的任务少了很多，这让虚幻也稍稍的舒了口气。第一次笔墨扩大被虚幻安排到了必然命量巢穴具有了正式祭司以后，因为当时恰好让这些祭司们阐扬其感化。

之前的场景反复了数遍，同时共同着虚幻的讲授，让灵韵能一点点的体味了本身所需求做的事。

很明显。灵韵对如许东西的兴趣远高于之前的祭奠行动。

现在停止的祭奠活动，更像是给落拓的嘎嘎猿们供应的一种文娱，一种精力糊口。而虚幻也并没有让灵韵学习别的的祭司行动，因为在虚幻看来，现在还不到给嘎嘎猿们推行所谓神的意志的时候。

“祭司是个很首要的职业，灵韵，现在的你只是一个祭司学徒，必须在学完我的课程以后，才气成为一个正式祭司，以是，要想获得之前看到的那些好东西，你就要好好学习我所教的课程，晓得么？”

目标：会利用笔墨的个别总数心。

不过，几千年后的事还不是现在的嘎嘎所能体味的，结束了灵韵的写字课程以后，虚幻开端在灵韵的梦境中开启标点标记和算术的课程，并筹算开启绘画讲授以打击三大目标之一的艺术。

笔墨传承

文明之路任务中的理性，按虚幻的设法，是对嘎嘎猿们的品德束缚、思惟塑造。这需求教诲、宗教和政权的共同，而虚幻的打算。恰是在神开端被嘎嘎猿们接管并承认以后，以神的意志推行最后的品德。在那之前，则以部落权力机构推行简朴的轨制，让嘎嘎猿们开端垂垂的以理性来束缚本身的行动，终究离开植物行动的天下。

起首需求让嘎嘎猿们对神感到害怕，感到严肃，建立神在之前还是植物的嘎嘎猿们心中无可替代的职位，以后才气进一步让他们按神的意志行事。