第69章 共生与共争[第2页/共2页]

顺道一提，这位国师篡权登基今后就改国号为“燕”。没错，迄今它已生长为当世最强大的大国。而它能盛极一时，除了天时天时、政通人和以外，另有最首要一点：

如此，书海遨游旬日。

而国师的职责，就是为国度调剂元力。

国师是统统修行者的终究胡想和名誉。无人不想成为国师，哪怕遭到王权的限定，却能够具有更高的职位，分派到更多元力，能够离无上大道更近一步——

这就是君主和国师的干系。

四么，也是最首要的一条，列都城有勒令国师不得不尽忠君主的秘法。这类奥妙常常当世只要两、三人晓得，普通不会正大光亮地写在史乘里，当事两边更不会鼓吹。

现在，她如愿以偿了。

新的轨制应运而生：为了国度考量，如果王室中没有修行者，那么君王就必须别的委任国师来洞察天机、统领修行者抵抗内奸，分派国度的元力。

而贫乏了“血缘”这类天然的凝合剂，君主和野生国师的干系就变得特别奥妙了。

---军情速递--

是以这很多年来对国师的限定已经演变得五花八门，但团体上大抵是以下几种：

而昔年那位篡权胜利的国师变作国君以后，为了制止后代有人效仿本身，对国师一职停止了更烦琐、更强力的法则捆绑。如此战战兢兢十余代后，终又好运地出世了一名强大的修行者来兼任国君与国师。

二是国师及其门下不得入仕、不得册封，不得与士族通婚，只可与庶族嫁娶。这是一力禁止国师参与行政，防备他与权贵勾搭，架空君主权力。

而泛博修行者为了获得元力加强本身，也不得不放低了本来超然物外的身材，为国度办事。

在浩黎帝国期间，国师之职多数出自皇族，或者干脆就是帝王身兼两职，比如浩黎大帝就是个典范。但是不管当天子还是当国师，都要打理非常沉重的公事，除非精力格外畅旺之辈，不然没法大包大揽。

她连络玉简与史乘当中斑斓驳杂的记录，终究将她最想探明的一段汗青给拼集了个大抵出来。