第三十七章 历史真相（二）[第2页/共3页]

嗟乎！自昔晋室播迁，天下丧乱，四海不一，乃至周、齐，战役相寻，年将三百。故割国土者非一所，称帝王者非一人，书轨分歧，生人涂炭。上天降鉴，爰命于朕，用登大位，岂关人力！故得拨乱归正，偃武修文，天下大同，声教远被，此又是天意欲宁区夏。以是昧旦临朝，不敢逸豫，一日万机，留意亲览，晦明寒暑，不惮劬劳，匪曰朕躬，盖为百姓故也。王公卿士，每日阙庭，刺史以下，三时朝集，何尝不罄竭心府，诫敕殷勤。义乃君臣，情兼父子。庶藉百僚智力，万国欢心，欲令率土之人，永得安乐，不谓遘疾垂死，至于大渐。此乃人生常分，何足言及！但四海百姓，衣食不丰，教养政刑，犹未尽善，兴言念此，唯以留恨。朕本年逾六十，不复称夭，但筋力精力，一时劳竭。如此之事，本非为身，止欲安养百姓，所乃至此。人生子孙，谁不爱念，既为天下，事须割情。勇及秀等，并怀悖恶，既知无臣子之心，以是废黜。前人有言：“知臣莫若于君，知子莫若于父。”若令勇、秀得志，共治家国，必当戮辱遍于公卿，酷毒流于人庶。今恶子孙已为百姓黜屏，好子孙足堪负荷大业。此虽朕家事，理不包庇，前对文武侍卫，具已阐述。皇太子广，地居上嗣，仁孝著闻，以其行业，堪成朕志。但令表里群官，同心戮力，以此共治天下，朕虽瞑目，何所复恨。但国度事大，不成限以常礼。既葬公除，行之自昔，今宜遵用，不劳改定。凶礼所须，才令周事。务从俭仆，不得劳人。诸州总管、刺史已下，宜各率其职，不须奔赴。自古哲王，因人作法，前帝后帝，沿革随时。律令格局，或有不便于事者，宜依前敕点窜，务当政要。呜呼，敬之哉！无坠朕命！

而在隋末农夫大叛逆中，很多叛逆兵，都打出反隋灯号，但是却没有一个叛逆者给杨广安上弑父的罪名。如果杨广真的弑父了，那么这无疑是最有衬着力的一条罪行，但是却没人援引，这不奇特吗？独一略微沾点联络的是李密的《讨隋檄文》的第二条罪行。

再看另一个张衡，前文提到了他，他算得上是杨广的绝对亲信。遵循史乘记录，张衡是杨广派去直接节制杨坚的人，厥后杨广即位即位后，又被杨广所杀，临死之时说“我为人作何物事，而望久活！”有人据此以为杨广是为了杀人灭口，而张衡的遗言也表示仿佛是因果报应，表示其弑杀杨坚。但是细心阐发，张衡之死已经是产生在大业八年，如果是为了杀人灭口，应当是尽快痛下杀手，不必比及八年以后吧。并且，在杨广即位以后，张衡便被委派去修建汾阳宫，在大业五年杨广临幸汾阳宫之时，乃至一度想要汲引重用张衡，而后又被派往修建江都宫。杨广即位以来，对张衡还是很信赖的，多次委派各种大型工程的扶植。而张衡被贬乃至被杀，是有一个循序渐进的过程的，在修建江都宫的时候，有人告发残暴不仁的宫监，张衡把诉状直接递给了宫监，厥后告发人挟恨在心，又通盘奉告了来此查抄的礼部尚书杨玄感，杨玄感因为与张衡有家仇，便在杨广面前诬告张衡，说张衡为死去的薛道衡感到不平。杨广气愤之余想处斩张衡，但没痛下杀手，直到张衡的小妾再次告发张衡对天子不满，这才招致杀祸。明显，张衡被杀，是另有启事，并非是杨广的杀人灭口。