第三十七章 历史真相（二）[第1页/共3页]

《隋书・何稠传》：及上疾笃，谓稠曰：“汝既曾葬皇后，今我方死，宜好安设。属此何益，但不能健忘耳。魂其有知，当相见于地下。”上因揽太子颈谓曰：“何稠用心，我付今后事，动静当共平章。”

这么说来关于杨广弑父一说的史料来源底子查无实据，而从另有的史乘记录中也能证明杨坚不是被杀的。

何稠曾为独孤皇后参典山陵轨制，杨坚看到何稠仿佛也想起了独孤皇后。杨坚临终前非常欣喜的揽着太子杨广的脖子，把后事交代给了何稠。

风趣的是厥后李渊入主关中后，为张衡昭雪，谥号为“忠”。李唐王朝是尊崇杨坚贬低杨广的，如果张衡真的参与行刺杨坚，给他“忠”的谥号不是冲突吗？

《讨隋檄文》：禽兽之行，在于聚?，人伦之体，别于表里。而兰陵公主逼幸告终，谁谓?ㄊ字?停???胂逯?堋4?谙然舒捎??13??罚恢钔踝优??讨?鹞荨j蚣γ?谮档??埏繇?淙悍桑?z衣戏陈侯之朝，穹庐同冒顿之寝。爵赏之出，女谒遂成，公卿宣淫，无复法纪。其罪二也。

而这首要说的是杨广荒淫无道，败乱法纪。把兼并了父亲的小妾，这类的事情都写出来了，为何却不提弑父呢？

至于其他册本的记录那都是没法信赖的，就算是野史的《资治通鉴》也是没有可托度。

因杨坚死在仁寿宫，这间隔真正权力中间长安城有着几百里，为了使即位不产生不测，杨广起首是对杨坚之死“秘不发丧”。然后在杨素等人的共同下拘系企图不轨的柳述一干人，稳住宫禁中枢。在八天后杨广才开端把握仁寿宫的局势，因而便在仁寿宫为杨坚发丧，并在杨坚的灵前宣读杨坚遗诏，遗诏曰：

从这则史料看，杨坚临终前，非常的豁然，也非常宁静的，对太子杨广也很信赖，底子不存在所谓的行刺。

先看杨素，杨素临死之前，杨广派太医每天来探视，位极人臣的杨素晓得天子杨广的企图，便停了药，临死之前对弟弟杨约说：“我岂须更活耶”。意义是我莫非要持续活下去吗？而薛道衡对于杨素之死也说：“人之将死，其言也善，岂如果乎！”按照杨素临死前的这句话，以及薛道衡的话，先人是以猜测杨素是自知参与弑君，罪孽深重，以是心虚。这类推论如何看都有点牵强，杨素平生以严格著称，他为将为臣固然立下无数功劳，但是却也做了很多好事，直接与直接害死过很多性命，即便是临终忏悔，所忏悔的也一定是指弑君之事。另有杨坚临终的时候不管是爵位还是官位杨素都已经是没法再升的了，已经位极人臣的他有需求去杀杨坚来向杨广邀功吗？

而在隋末农夫大叛逆中，很多叛逆兵，都打出反隋灯号，但是却没有一个叛逆者给杨广安上弑父的罪名。如果杨广真的弑父了，那么这无疑是最有衬着力的一条罪行，但是却没人援引，这不奇特吗？独一略微沾点联络的是李密的《讨隋檄文》的第二条罪行。

再看另一个张衡，前文提到了他，他算得上是杨广的绝对亲信。遵循史乘记录，张衡是杨广派去直接节制杨坚的人，厥后杨广即位即位后，又被杨广所杀，临死之时说“我为人作何物事，而望久活！”有人据此以为杨广是为了杀人灭口，而张衡的遗言也表示仿佛是因果报应，表示其弑杀杨坚。但是细心阐发，张衡之死已经是产生在大业八年，如果是为了杀人灭口，应当是尽快痛下杀手，不必比及八年以后吧。并且，在杨广即位以后，张衡便被委派去修建汾阳宫，在大业五年杨广临幸汾阳宫之时，乃至一度想要汲引重用张衡，而后又被派往修建江都宫。杨广即位以来，对张衡还是很信赖的，多次委派各种大型工程的扶植。而张衡被贬乃至被杀，是有一个循序渐进的过程的，在修建江都宫的时候，有人告发残暴不仁的宫监，张衡把诉状直接递给了宫监，厥后告发人挟恨在心，又通盘奉告了来此查抄的礼部尚书杨玄感，杨玄感因为与张衡有家仇，便在杨广面前诬告张衡，说张衡为死去的薛道衡感到不平。杨广气愤之余想处斩张衡，但没痛下杀手，直到张衡的小妾再次告发张衡对天子不满，这才招致杀祸。明显，张衡被杀，是另有启事，并非是杨广的杀人灭口。