第5章 引子在那星光闪烁的夜空下(2)[第1页/共3页]

须菩提言：“甚多！世尊！”

“观安闲菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄！”

佛告须菩提：“若善男人善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为别人说。而此福德胜前福德。复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处统统人间天人阿修罗，皆应扶养，如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成绩最上第一罕见之法。如果典范地点之处。则为有佛，若尊敬弟子。”

俄然之间，一段又一段的清楚而连贯的笔墨，接连不竭地映照在我的脑海里：

“须菩提！我今实言告汝，如有善男人善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千天下，以用布施，得福多不？”

记得我在姑苏上方山中读书的时候，就曾经在黉舍的图书馆里看到这个水墨画的说法。

因为，就在这一天的夜晚，我听到了我悠长以来所巴望听到的，我见到了悠长以来所巴瞥见到的，我做到了曾经觉得没法做到的。

“般若波罗蜜”就是如许一种让人们感觉不成思议的奇妙动力。

可惜，我晓得那位停业员大姐早已经无事可做了，她不时地朝我这里看过来，我只好起家，清算了一下本身的神情，让满心欢乐充满遍及全部身材，乃至每个细胞。

而在中国的传统文明里，玉轮的天下实在就是灵界在人间的实在表现。传闻，中国传统的水墨画所揭示的，实在就是月光下的天下本相。

就在那一刹时即逝的工夫，仿佛本身与这六合浑然一体无分无别。这类感受的确妙不成言！

就像卡尔维诺先生所讲的，这三个天下的联络是不成思议的。如何来发掘这类不成思议的奇异，就需求仰仗“般若波罗蜜”的非常能力。说白了，“般若波罗蜜”就是如答应以通达无碍的无上神力。

“般若波罗蜜”就是如许一种妙不成言的非常穿透力。

有了“般若波罗蜜”，人们便能够自在安闲地穿越于三界中，随心所欲而无拘无束。

“须菩提！于意云何？三千大千天下统统微尘，是为多不？”

当然，这很能够是徒步的旅途上过分劳累了的原因。但是那种感受真是非常地独特，并非平常颓废过分后的甜睡不醒。

当我漫无边沿地穿过月光洒落的郊野时，不远处，一个非常熟谙的身影俄然呈现。

当喧闹的月光如水如银地洒落大地，山丘里的水池安静如一面镜子，俄然一阵轻风轻拂过来，仿佛人已是身在天国里的桃花源，再没有比这更美好的事情了。

（须菩提言：）“不也世尊。何故故？寂静佛土者，则非寂静，是名寂静。”“是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不该住色生心，不该住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！比方有人身如须弥山王。于意云何？是身为大不？”

乡村里恐怕兑换外币是很困难的事情。因而就开端策画着把邮票换些现金。我曾在邮局事情了近14年，晓得在这类景象下，只好去和邮局停业员通融一下了。

须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”

4.穿过月光洒落的郊野

佛告须菩提：“于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？”

除了一张面值1000元的韩国纸币，约莫代价群众币10元摆布吧。另有10张八角钱的邮票，本来是预备写信给朋友和家人报安然用的。

当我来到扬州某个小镇上的时候，身上已经没有一分一文的现金了。

“须菩提！如恒河中统统沙数，如是沙等恒河。于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？”