第4章 引子在那星光闪烁的夜空下(1)[第1页/共4页]

题记：不成思议的般若波罗蜜，竟是如此地令人沉迷！

有关这一点，闻名的意大利作家卡尔维诺也认识到了。

2.《金刚般若波罗蜜经》

3.欲事界、灵理界和性空界

别的，中国佛教流派中的禅宗，本来一向是以朗读达摩祖师带来的《楞伽经》为主。到了五祖弘忍禅师时，就改成劝人朗读《金刚经》。

《金刚经》既然全称是《金刚般若波罗蜜经》，当然也就是专讲“般若波罗蜜”的一部首要典范。以是，经中明显白白地阐述了般若波罗蜜的底子，概括起来，就在于“无相，无住，无修，无得”。

佛教中的统统典范被厥后的人们集合编印出来，号称《大藏经》，共分“经藏”、“律藏”和“论藏”三个部分。而《大般若经》就占了经藏里的约莫三分之一的篇幅。

《金刚经》是除了《心经》以外，在中国传播最广的一部佛经。唐明皇的时候，为了推行三教并重的政策，命令从佛家、道家和儒家各自的典范里，别离选出一部典范来大力推行。儒家选的是《孝经》，道家选的是《品德经》，佛家就选的是这本《金刚经》。唐朝当时的僧侣剃度非常严格，必须通过朝廷测验。而测验的主科里就有《金刚经》。

稻草真是个好东西！在酷寒的秋夜里，在一望无边的郊野里，在无处落宿的空旷里，稻草是真正的财产和好朋友。

对我来讲，自从获得了《金刚经》今后，第一个直接的好处，就是今后不再活力，也不发脾气了。即便偶而也会有一闪念的气愤，那也只是一闪而过了。究竟上，就连这一闪而过的景象，也是屈指可数了。

俄然间，无数道星光激射，扑天盖地，我的四周一片亮光。顷刻间，我被刺眼的光芒所包抄着，不由心醉神迷。

汉文版的《大般若经》就是唐朝时的玄奘法师所翻译的，共有600卷之多。在这600卷的《大般若经》当中，代分为四周十六会，就是佛陀在四个分歧的处所，分为十六次来讲般若的内容。这此中，《金刚经》属第九会，详细地说，是第五百七十七卷“能断金刚分”全卷。除了玄奘法师所翻译的这个《能断金刚般若波罗蜜经》版本，我们所常见到的，传播更加遍及的，是鸠摩罗什法师翻译的版本。

我第一次打仗到全本的《金刚经》，就是寺庙里用来结缘的那种小册子，精确的时候是在公元1993年国庆节以后。就在那段日子，我初度见地了人生可贵的独特经历。就在那场梦幻般的经历中，是《金刚经》终究救了我的命。

在答复这两个题目之前，我先先容一下“三界四句一中道”。“三界四句一中道”是帮忙人们精确熟谙实际的一种思惟东西。这里的“三界”指的是欲事界、灵理界和性空界，“四句”指的是揭露和判定事物本相的四个步调和内容：有，无，双非，双是。“一中道”就是中道，就是介乎极度两端的中态度。

最起码的一点，是不要将精力天下或者文艺天下里的各种前提和要求，混合到实际糊口中来。一样也不要将实际糊口中的各种限定，去强加到文艺天下或精力天下当中，从而扼杀了灵感和设想力的活泼朝气。当然，更不要去把实际糊口中的诸多欲望宣泄，当作是寻觅和发明文艺天下的灵感来源。

遵循印度佛教传统，能够精通五十部佛教经论的人，便能够被称为“三藏法师”了。我们所熟知的《西纪行》中唐僧的原型，唐朝时的玄奘法师就是三藏法师。他被人们俗称为“唐三藏”，就是这么来的。